Александр

Охота на оборотней Александр Хинштейн

Толковый словарь русского языка В. Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Похожие книги на "Охота на оборотней" Книги похожие на "Охота на оборотней" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии. Бен Голдакр - Вся правда о лекарствах. Александр Дугин - Евразийский реванш России. Олег Козинкин - Мировой заговор против России. Александр Зиновьев - Распутье. Анонимный автор - Сочи Что происходит на самом деле?! Елена Филиппова - Взятка. Победит ли коррупция Россию?

Лев Аннинский - Русские и нерусские. Валентин Акулов - Перестройка Что нам готовит Путин. Олег Козинкин - Адвокаты Гитлера. Правда о войне, или Почему врут историки. Эдуард Лимонов - Охота на Быкова.

Юрий Мухин - Подонки истории. Самая зловещая тайна XX века. Александр Горянин - Россия. Серж Тион - Историческая правда или политическая правда? Спор о газовых камерах. Михаил Делягин - Возмездие на пороге. Александр Бирюк - Совершенно секретно. Александр Латса - 26 мифов о России. Юрий Мухин - Евреям о расизме. Симеон Гарфинкель - Все под контролем: Кто и как следит за тобой. Александр Хинштейн - Березовский и Абрамович. Олигархи с большой дороги.

Александр Хинштейн - Какого цвета страх. Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям. Все книги автора Александр Хинштейн Александр Хинштейн. Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. Бывший министр внутренних дел, бывший секретарь Совета безопасности, ныне — исполнительный секретарь Исполкома СНГ.

А тогда — всего-навсего подполковник, начальник отдела по борьбе с групповой и организованной преступностью МУРа. Вряд ли Рушайло запомнил нашу короткую встречу. И уж тем более и предположить он тогда не мог, что пройдет каких-нибудь восемь-девять лет — и этот начинающий корреспондент, ласточкой перегибавшийся через стол, станет его кровным врагом, которого он будет всячески травить, сажать в тюрьму, отправлять в сумасшедший дом, ибо назойливый, настырный комар своим писком способен свести с ума даже огромного медведя.

Но в моей памяти этот мимолетный эпизод отложился надолго. Сегодня, с высоты прожитых лет, я вижу в нем особый, потаенный смысл. Сколько раз смотрел я этот по-советски наивный фильм о подвигах муровцев, но таких чувств не испытывал еще никогда.

Не было в советской да и в российской, пожалуй милиции второй такой службы. Попасть туда на работу считалось особой честью. Отбор был сравним с отсевом в отряд космонавтов. Жулики и бандиты боялись их и одновременно уважали, как уважают сильного, бескомпромиссного противника. Десятилетиями о МУРе снимались фильмы и сериалы, писались бесчисленные книги. Из литературных и киношных героев, служивших в МУРе, без труда можно сформировать целую милицейскую роту. Верилось, здесь работают самые лучшие, самые смелые, самые честные: Даже в нынешнее безвременье, когда вся милиция прогнила насквозь, даже после бегства генерала Орлова, ареста калмыцкого министра Сасыкова и чистки рушайловского наследства, эта иллюзия продолжала жить.

Его новоявленный партнер — нижегородский бизнесмен по фамилии Айсберг — сулил золотые горы, без слов подписывал горы платежек. Нам сказали, такого корреспондента у них нет. Разом пересохло в горле. Почему-то я очень явственно представил, как поведут меня сейчас в камеру, отберут ремень, выдернут из ботинок шнурки… Негнущимися пальцами я достал из кармана новенькое — только что полученное — удостоверение, предмет моей исключительной гордости, и помню отчетливо, просто-таки фотографически , ласточкой перегнувшись через стол, положил его перед собеседником.

Хмурый человек долго рассматривал корреспондентский билет, крутил его и так и этак. Наконец с явным, как показалось мне, сожалением протянул обратно. Брали его несколько раз. Но где он теперь — сказать не можем.

Не человек, а кремень. Бывший министр внутренних дел, бывший секретарь Совета безопасности, ныне — исполнительный секретарь Исполкома СНГ. А тогда — всего-навсего подполковник, начальник отдела по борьбе с групповой и организованной преступностью МУРа. Вряд ли Рушайло запомнил нашу короткую встречу. И уж тем более и предположить он тогда не мог, что пройдет каких-нибудь восемь-девять лет — и этот начинающий корреспондент, ласточкой перегибавшийся через стол, станет его кровным врагом, которого он будет всячески травить, сажать в тюрьму, отправлять в сумасшедший дом, ибо назойливый, настырный комар своим писком способен свести с ума даже огромного медведя.

Но в моей памяти этот мимолетный эпизод отложился надолго.

Read More
Александр

Царский каприз Александра Соколова

Тревожной страницей врезалось это воцарение в историю русского государства. Далеким отзвуком откликнулось оно в мрачных рудниках холодной Сибири и в виде тяжелого эпилога завершилось среди дрогнувшей столицы казнью декабристов.

Окончился драматический эпизод великодушной борьбы между царственными братьями, среди ореола великодушия состоялось отречение от престола цесаревича Константина Павловича и северный гигант Николай Павлович смелой, мощной стопою взошел на ступени могучего трона.

Он решительной, твердой рукою крепко сжал бразды сложного правления, зорким взглядом окинул свое широко раскинувшееся царство, и его громкий голос вещим кликом пронесся из конца в конец необъятной России. Достигнув своей цели — беспрекословного повиновения своей державной воле, он спокойно вздохнул своей мощной грудью гиганта и улыбнулся холодной улыбкой удовлетворения. Но был ли он счастлив в тайнике своей глубокой, как море, души?

Не тревожило ли его недавнее прошлое, не вставала ли грозным признаком тревога за грядущее?.. Сказать это не мог никто! Северный колосс, как гранитная скала, глубоко хранил и свое мощное горе, и свою холодную, спокойную радость. Во всем мире он любил только свою семью. Он нежно заботился о подраставших детях и с благоговейным обожанием относился к своей царственной супруге, в то же время тревожно сторонясь от нее, оберегая ее от жгучих порывов своей властной любви.

В тот исторический момент, когда Николай Павлович, почти вырвав маленького наследника из рук обезумевшей от страха матери, вынес его на волновавшуюся площадь и передал на руки верного ему полка, у императрицы Александры Федоровны впервые задрожала голова, и затем этот недуг уже не оставлял ее до конца ее жизни.

Но миновал короткий период времени, и, вполне успокоенная, счастливая, оберегаемая горячим, беспредельным обожанием супруга, окруженная цветником красавцев-детей, нежная и хрупкая, царица вся отдавалась счастью, вся наслаждалась жизнью и между тем оставалась как бы вне этой жизни, будучи оберегаема благоговейным культом всего окружавшего ее.

Прости меня, мама, не губи меня! Дай мне остаться с тобой и подле тебя! Софья Карловна говорила порывисто, вся охваченная горячим, непреодолимым волнением. Ее глаза, взор которых был поднят на мать, были полны слез. Старая генеральша упорно молчала, ни одним словом не откликаясь на горячие, полные отчаяния слова дочери. В ней, видимо, происходила мучительная борьба. Но гордость спартанки взяла верх над нежным чувством матери и, слегка отстранив рукою дочь, она произнесла голосом, который ей удалось сделать почти спокойным:.

Он мог пожертвовать тебе и гордостью своего прославленного имени Но я не вправе сделать это!.. Если ты откажешь князю Несвицкому, мы все равно расстанемся С его любовницей я под одной кровлей жить не могу!.. Никто и ничто в мире не в силах повлиять на мое решение! Дочь слушала ее внимательно, и на ее выразительном лице стало отражаться какое-то смелое и бесповоротное решение. Я своей неосторожной просьбой лишний раз оскорбила безупречную память отца!..

Я сама взяла на плечи крест и должна безропотно нести его до конца!.. Проведем эти последние дни вместе, без слез и без особенного горя!.. Проведем их, как люди, исполнившие свой долг и по возможности исправившие сделанную тяжкую ошибку Да и о чем, собственно, так сильно горевать?

Чем Несвицкий хуже других своих однокашников и однополчан?.. И я ли одна выхожу замуж при таких условиях? Я ли одна святою клятвой верности, произнесенной перед алтарем, только исправляю старую ошибку и белым подвенечным вуалем только прикрываю старый позор? Прости же мне то большое, непоправимое горе, которое я внесла в твою жизнь, и не поставь мне в вину того нового горя, с каким я подошла к тебе в настоящую минуту!..

Ничего подобного ты больше не увидишь и не услышишь, и как не дрогнула рука моего отца, поджигавшего роковой фитиль, чтобы произвести взрыв, так не дрогнет и моя рука, обмениваясь обручальным кольцом с нелюбимым человеком!

Ведь любить своего нареченного, или - точнее - "обреченного" жениха, я не могу и не буду!.. Привыкнуть к нему мне, может быть, и удастся - ведь и к цепям кандальным, говорят, каторжники привыкают, но о любви между нами не может быть и речи!

Софья Карловна ни слова не ответила на это тягостное для нее, но бесповоротное решение. Она хорошо знала, что ни упросить, ни разбудить мать она не в силах. Она только молча крепко обняла Елену Августовну и вышла из комнаты, не сказав ни слова.

Обе гордые спартанки, сдержанные, молчаливые и властные, хорошо понимали друг друга и не просили пощады ни у людей, ни у судьбы!

Все оставшиеся до свадьбы дни обе Лешерн провели относительно спокойно; они холодно и равнодушно встречали и провожали Несвицкого, заезжавшего только на самый короткий срок, и ни одним резким или укоризненным словом не нарушили обычного покоя своего тихого и безмятежного дома.

Только в комнате молодой невесты все дольше и дольше горел огонь по вечерам, свидетельствуя о бессонных ночах, которые проводила она на пороге новой жизни, да старая генеральша все ниже и ниже склоняла свою седую голову, стоя на коленях, перед кротким ликом Богоматери, озаренным сиянием неугасимой лампады. С вечера мать и дочь дольше обычного просидели в комнате, где протекло столько памятных обеим мирных и отрадных часов, крепче обнялись, прощаясь, а на следующее утро встали и вышли к утреннему чаю обе бледные, но спокойные, будто даже веселые, с тем нервным подъемом духа, с каким идущие в бой войска выступают из походного лагеря после тревожно проведенной, бессонной и мучительной ночи.

Венчание было назначено в шесть часов вечера, и ровно в половине шестого ожидали приезда великого князя Михаила Павловича, лично пожелавшего отпустить свою посаженную дочь из ее родного дома. Никаких особых приготовлений к этому приему в доме Лешернов не делали.

Порядок там соблюдался постоянный, и к этому аристократическому и немножко по-немецки чопорному порядку прибавить было нечего.

В зале был приготовлен большой стол, покрытый белой скатертью; на нем стояли икона и перед нею хлеб-соль по русскому обычаю. Великий князь приехал в полном мундире, с Андреевской лентой через плечо, в сопровождении щеголеватых адъютантов, и поднес невесте роскошный букет, вложенный в золотой ценный порт-букет.

Софья Карловна холодно приняла роскошное приношение, она как будто даже не заметила его. Она ничего не сознавала, ни о чем не думала На нее смутной, грозовой тучей надвигалось сознание того, что все кончено, возврата уже нет и что, выходя отсюда, из этих мирных стен, она оставит в них все свое дорогое прошлое и вступит в новую, неведомую ей жизнь.

Старая генеральша встретила высокого посетителя полная гордого и глубоко осознанного достоинства, и великий князь, враг всякого раболепного преклонения перед властью, залюбовался тем гордым достоинством, с каким его встречали в этом скромном домике эти сравнительно скромные представительницы славного, но скромного и небогатого имени. Он подошел к руке генеральши, крепко поцеловал красивую ручку невесты и умело застегнул на ней поданный ему одним из адъютантов богатый и роскошный браслет.

Этот подарок был прислан невесте супругой великого князя Еленой Павловной, пожелавшей со своей стороны чем-нибудь почтить "дочь" своего августейшего мужа. Но вот в передней послышались шаги, сопровождаемые звоном оружия, и вошедший шафер почтительно доложил невесте, что жених ожидает ее в церкви. Она молча встала и, вся бледная, двинулась к столу, за которым еще бледнее, еще беспомощнее ее сидела старая генеральша. Великий князь тоже встал и взял в руки поданную ему адъютантом икону. Старая генеральша стала рядом с ним.

Михаил Павлович, глубоко растроганный, высоко поднял икону над склоненной перед ним красивой головкой, и молодая женщина с тихим, сдержанным рыданием опустилась" на колени. Набожно приложилась она к иконе, коснулась бледными губами склоненной перед нею лицом головы августейшего посаженного отца и с громким рыданием, порывисто бросилась в объятия матери. Великий князь отвернулся, чтобы скрыть свое волнение. Затем, взяв под руку почтительно склонившегося перед ней великого князя, она смело двинулась вперед, грандиозным жестом откидывая на ходу длинный трен своего воздушного венчального платья.

Обряд венчания был совершен с большой пышностью. Несвицкий, бледный, взволнованный, но в душе очень польщенный окружавшим его парадом, был очень красив под венцом и своей эффектной наружностью вполне гармонировал с стоявшей рядом с ним красавицей-невестой. Сравнительно небольшая церковь дворца, в которой происходило венчание, была полна избранной, блестящей публикой. Узнав о том, что великий князь сам лично будет присутствовать на свадьбе, всегда угодливый штат придворных стал усиленно добиваться приглашения на свадьбу, и так как никакого торжества за обрядом венчания не следовало и принесение поздравлений новобрачным было назначено тут же, в боковом зале, примыкавшем к церкви, то и приглашения раздавались сравнительно легко.

Невеста стояла под венцом волшебно красивая и, как смерть, бледная. Ни кровинки не было в ее пленительном, как камея, правильном личике, но спокойствие ни на минуту не оставляло ее, и она твердым и отчетливым голосом ответила "нет" на вопрос священника о том, не связана ли она обещанием с другим, и спокойной, недрогнувшей рукой обменялась обручальным кольцом со стоявшим рядом с нею, совершенно чужим и почти не симпатичным ей человеком. Поцелуй, которым обменялись "молодые", по обряду церкви, тотчас по окончании брачной церемонии, был так холоден и так мертвенно спокоен, что Борегар, стоявший в эту минуту позади "молодых", пресерьезно уверял потом, что от таких поцелуев вчуже холодно становится.

Когда, приняв поздравление от присутствующих, молодая княгиня под руку со своим августейшим посаженным отцом перешла в соседний с церковью парадный зал и великий князь, первый подняв бокал за молодых, громко и шутливо произнес традиционное русское: Прямо к дворцовой церкви были поданы заранее заказанные шаферами лихие тройки, и спустя два или три часа молодая княгиня, при помощи раньше нее прибывшей на место камеристки переменив свой брачный туалет на кокетливый дамский наряд, уже сидела перед чайным столом, с роскошью накрытым в избе почти неведомой, скромной Царской Славянки.

Правда, туда на лето иногда переезжали семьи офицеров, но это переселение было настолько временным, что жизнь обставлялась по-дачному и не носила того характера роскошного новоселья, каким блеснула обстановка, приготовленная для молодой четы новобрачных.

Князь Несвицкий, в котором только что отпразднованная пышная свадьба оставила самое отрадное впечатление, сел за чайный стол в прекрасном расположении духа, не смущаясь даже тем, что во время сравнительно долгого переезда из города в место полковой стоянки молодая супруга не обменялась с ним ни одним словом.

Он тоже успел переодеться и был необыкновенно красив в своем военном сюртуке нараспашку, с вовсе не форменным, но очень шедшим к нему бледным жилетом. Поздравь и ты меня, и пожелаем друг другу долгой, спокойной жизни и много-много счастья! Ведь счастье - крайне редкое явление! Жизнь - не комедия Любви давно нет, а одна страсть оскорбительна, и ее обидным требованиям я никогда не подчинюсь Заранее предупреждаю вас об этом!

Взглянем жизни прямо в глаза, не станем обманывать ни себя, ни других и как-нибудь, потихоньку доживем свой век!.. Не мы с вами первые, не мы и последние, осужденные на спокойную и холодную жизнь без любви и без радости. Никто не виноват перед нами. Никто не толкал нас на тот безрадостный путь, на котором мы стоим, мы сами выбрали его. Пойдем же по нему безропотно и смело!.. Как ни беззащитен челнок, неосторожной рукой выброшенный в безбрежное житейское море, а куда-нибудь да выкинет его волной!

Князь молча отвел свою руку, остановился пристальным и долгим взглядом на красивом лице жены и, порывисто встав с места, отошел к открытому окну, в которое вместе с мертвым блеском белой ночи врывались отрывочные звуки умиравшего дня. Где-то далеко звучали струны гитары, откуда-то неслась заунывная русская песня, где-то как будто плакал и жаловался кто-то, и все это сливалось с тихим шумом молодой листвы, колеблемой ночным ветерком.

Несвицкому, недалекому, безличному и скорее ничтожному, нежели дурному, казалось несправедливым почти враждебное отношение к нему молодой жены. Он сам от жизни требовал немного и за другими не признавал права широких и резких требований.

Обширные горизонты были не по нем. Он весь свободно укладывался в тесные и узкие житейские рамки. Тихо и однообразно потекла жизнь молодой княгини Несвицкой, упорно желавшей держаться особняком от всех знакомых и всевозможных развлечений. На первых же порах все полковые дамы гостеприимно принимали молодую княгиню в свой кружок, все первые приехали к ней с визитом, не дожидаясь, чтобы она сделала им обычные в этих случаях визиты, и эта исключительная любезность скорее оскорбила нежели порадовала молодую женщину.

Она увидела в ней нечто покровительственное, нечто такое, что ставило ее в исключительное положение и как будто намекало на ее недавнее прошлое, а это было самое больное место в ее и так уже сильно наболевшей душе. Ее только чрезвычайно обрадовал визит ее посаженного отца, великого князя Михаила Павловича, простершего свою милостивую любезность до того, чтобы лично навестить ее на ее прихотливом, но небогатом новоселье.

Несвицкий, вообще гордившийся женой, высоко поднял голову после великокняжеского визита, но вызвал этим против себя серьезное негодование товарищей. Ведь он положительно нос задрал и чуть не два пальца подает при встрече с тех пор, как у него великий князь чай пил. Борегарди-то из терпения вышел, значит, уж действительно мочи нет, - рассмеялся Ржевский. Ты помнишь его, Урусов?.. Терпением он был одарен поистине изумительным и, как мы, бывало, ни нашалим, он все молчит и только своими саженными плечами пожимает Но когда маленький граф Тышкевич, бывало, примется шалить, старик выходил из своего обычного хладнокровия и, разводя руками, изрекал: С такой красавицей-женой и не поладить!

Да я бы с нее пылинки сдувал. Ненароком еще на беду в руках переломится! Ведь, бывало, всегда своей цели добивался! Молодая императрица исполнит каждую просьбу Да вот слышали вы последнюю новость?..

Знаете, кто вновь приближен к государю? Да ну же, Трубецкой! Только, чур, если что выйдет, я ничего не говорил и никого из вас даже не видал!.. Третьего дня поздно вечером в маленький павильон Павловского парка была привезена под густым газовым вуалем Сама графиня, во всем своем прибалтийском величии!..

Прибыть они изволили вечером, а выбыть удостоили рано утром. Или она ему зелья какого-нибудь приворотного дала?.. Эта почище Наты будет Да и к тому же!!..

Совсем-таки знакомо звучит для придворного уха Попробовала французская актриса Тирвальон голос поднять, когда при государе состояла, так на другой же день с почетным конвоем до границы была препровождена, а нравилась она ему очень, и он всегда шутя называл ее своим "турбильоном". Этот разговор был прерван появлением князя Несвицкого, который в последние дни опять начал довольно часто появляться в среде товарищей, ссылаясь на то, что медовый месяц уже миновал и ему пора вернуться с неба на землю.

Товарищи хорошо знали, что семейная жизнь Несвицкого сложилась далеко не, отрадно и что сам он делал все, что мог, для того чтобы усугубить свою семейную невзгоду. Он начал пренебрегать своим домом, стал довольно неосторожно играть в карты, проигрывал довольно крупные суммы и в последнее время, как носились слухи, даже к одной из своих прежних и довольно неразборчивых пассий вернулся и даже показался с ней в Павловске на музыке.

От матери вместе с гневным выговором за раз содеянную оплошность князь получил небольшую сумму денег, с обещанием высылать ежемесячно, столько же и с наставлением, как устраивать свои дела и как гнуть непокорную волю жены, не умеющей сознать хвое положение и то несказанное счастье, какое ниспослала ей судьба, возведя ее в высокий сан супруги князя Алексея Яковлевича и носительницы его громкого имени.

Эти-то наставления и побудили "молодого" несколько нажать педаль и дать жене почувствовать всю силу своих супружеских прав. Молодая княгиня не смирилась, а только еще глубже ушла з себя и еще упорнее стала удаляться от общества. Единственными спокойными и счастливыми минутами ее невеселой жизни были часы, которые она проводила у матери, в знакомом опустевшем уголке, в дружеской, откровенной беседе. Правда, княгиня Софья Карловна не все говорила матери и не во все свои житейские невзгоды посвящала ее.

Но чуткое и любящее материнское сердце без слов понимало горе горячо любимой дочери, и старая генеральша молчаливой лаской старалась если не утешить, то хоть приголубить измученную молодую душу.

Узнав от дочери о том, что Несвицкий даже вернулся к своим прежним порочным связям, оскорбленная мать застонала от боли. Мало было того, что жизнь ее дорогой, обожаемой дочери была разбита, мало того, что она на всю долгую жизнь была прикована к нелюбимому человеку, которого даже уважать не могла! Княгиня Софья Карловна испугалась того глубокого впечатления, какое произвели ее слова на мать. Она стала успокаивать ее и дала себе слово беречь ее от слишком сильных ощущений.

И так уже старушка изменилась до неузнаваемости, и также быстро поседевшая голова все ниже и ниже опускалась на высохшую грудь. Елена Августовна так и не была ни разу у дочери, да и вообще почти никуда не выезжала, ограничивая свои редкие выходы из дома довольно аккуратным посещением Казанского собора, где она перед иконой Богоматери изливала всю горечь своего разбитого сердца. Она чувствовала, что долго не проживет, и ее, любящую и заботливую, мучительно пугала перспектива того тяжелого одиночества, в каком останется после нее ее ненаглядная Соня.

Но своего тяжелого предчувствия она не сообщала дочери, а старалась, напротив, всячески подбодрить ее, заставить ее войти в жизнь и принять участие в той бессодержательной шумихе, которая называется "большим светом". Вспомни, ведь ты прежде раньше сама любила и выехать, и потанцевать. Тогда, в ту эпоху, о которой я говорю и о которой ты и вспоминать не хочешь, ты увлекалась князем; теперь ты носишь его имя, открыто и смело идешь с ним рядом, и я не знаю, почему тебе иногда и не показаться с ним в обществе, не дать князю, как мужу, насладиться твоим успехом?

Ты скажешь мне на это, что он - муж дурной, недостойный?.. Оглянись кругом, моя бедная птичка, и посмотри, много ли достойных и образцовых мужей ты найдешь и увидишь!.. Мне это горе только издали понятно. Лично я никогда не испытала его. Я была счастливой женой честного, безукоризненного мужа. Но многим ли судьба дала то, чем она наградила меня?..

Я была исключением из общего правила. Таких людей, как твой покойный отец, слишком мало. Послушайся меня, моя дорогая! Окунись немножко в светский водоворот, неглубоко, а лишь настолько, чтобы не запачкать в нем своих белых, лучезарных крыльев, и тебе самой если не отраднее, то хоть немножко легче станет!..

Видя волнение матери и то глубокое впечатление, какое весь этот разговор произвел на нее, княгиня обещала ей все, что она хотела, и в тот же день, вернувшись домой, узнала от заехавшего к ней Борегара, что в Павловском вокзале затевается большой летний маскарад, на который собирается не только все столичное общество, но и весь двор, чуть не поголовно.

Ее уже все знают. Она при всех своих несомненных достоинствах ужасно как collet monte, и конечно, ничему сколько-нибудь скользкому не протянет Вот бы вам, княгиня, отрешиться от вашего затворничества и поехать? И ваш посаженный отец будет, наш дорогой ворчун-начальник, и сам государь непременно приедет. Это самый обыкновенный маскарад, в неизбежных, наглухо застегнутых домино, с обязательными масками, с возможностью смело и безнаказанно заговаривать с каждым и интриговать всех без исключения.

Я в маскарадах никогда не бывала, прятаться мне под маску не от кого, да и интриговать тоже некого! Что вы за отшельница?.. Вы сами увидите, как это весело Мужья на этот счет строги!.. Я прямо в восторге от нее, и был бы очень благодарен тебе, Борегардик, если бы ты убедил мою жену принять в нем участие. Я говорил ей, что сам государь будет в числе публики!..

При этом имени, так внезапно произнесенном, Борегар с удивлением поднял взор на товарища и у него вырвалось:. Ее всегда все так называют Так вы решительно не соглашаетесь украсить наш летний маскарад своим присутствием? Мама тоже уговаривает меня не сидеть так упорно дома, - произнесла Софья Карловна. Борегар простился, и, проводив его, княгиня сочувственно улыбнулась ему вслед и ласково проговорила:.

Какое мне до этого дело?.. Я к числу ревнивых мужей, кажется, не принадлежу! А проверю я их не далее как на том самом маскараде, о котором идут такие упорные и такие оживленные разговоры. В эту минуту она даже была рада им. Ей все антипатичнее и антипатичнее становились беседы с мужем. Приготовления к летнему маскараду шли веселые и оживленные. Было известно, что в маскараде примут участие чуть не все члены царской фамилии, и заказами на роскошное домино и характерные костюмы были завалены все модные портнихи.

Молодой княгине Несвицкой для ее домино ее мать-генеральша дала такие старинные кружева, от которых не отказалась бы сама императрица, и Софья Карловна, обладавшая исключительным вкусом и умением одеться, смело могла сказать себе, что ее маскарадный костюм будет одним из самых богатых и самых изящных.

Товарищи князя все с большей и большей охотой посещавшие его дом и прямо-таки гордившиеся своей "новой полковой дамой", принимали близко к сердцу ее грядущий успех на предстоящем бале и наперерыв друг перед другом старались узнавать и сообщать княгине о приготовлениях, делаемых другими участницами ожидавшегося торжества.

Траур по императрице Марии Феодоровне был только что снят, и все спешили вознаградить себя за сравнительно долгое воздержание и за отсутствие придворных увеселений. Кроме того, и сама идея летнего маскарада была настолько заманчивой и оригинальной, что останавливала на себе всеобщее внимание и сулила великосветским красавицам целую серию самых разнородных удовольствий.

Одной из главных приманок для грядущего маскарада была возможность поинтриговать государя, который, как все это хорошо знали, придавал большое значение умелой и веселой маскарадной интриге и охотно поддавался на маскарадные знакомства.

Эту его слабость знали все, и императрица нередко поддразнивала его ею. Дня за два или за три перед маскарадом князь Несвицкий, вернувшись домой под утро, вошел в столовую мрачнее тучи и, обращаясь к жене, прямо спросил ее, не может ли она взять взаимообразно у своей матери две тысячи рублей. А ваша просьба удивила меня потому, что у вас должны быть и мои, и мамины деньги, еще не тронутые. Разве вы не помните, что получили их от меня? Между тем они крайне нужны мне.

Я должен сегодня уплатить эти две тысячи. Это для меня - вопрос чести!.. У мамы денег нет, да если бы и были, то я не стала бы просить их у нее. А больше мне взять не у кого. Я никого не знаю и на кредит ни с чьей стороны рассчитывать не могу! Если за них дадут две тысячи рублей и этой ценой действительно может быть куплена ваша честь - цена, кстати сказать, невысокая, то на этот Я сейчас принесу вам эти вещи! Придется совсем продать их.

Теперь, когда мы успешно покончили с вопросом, в котором была замешана ваша "честь", позвольте мне затронуть и другой вопрос, к которому прикосновенна честь моя личная. Если вы разом поняли, о чем и о ком я веду речь, тем лучше для нас обоих Легче устранить то, что устранить обязательно! Равным образом я не хочу входить в то, где и у кого вы бываете, но требую - слышите ли?

Требовать это мое право, и я не поступлюсь им!.. Теперь, переходя не к угрозам, конечно, а только к предупреждениям, я заявляю вам, что в первый раз, когда вам вздумается публично показаться со своей любовницей в обществе и открыто подать руку одной из тех продажных женщин, общество которых вам так свойственно и так близко, - я немедленно оставлю ваш дом и никогда более не вернусь в него.

Что я с собой сделала? А тем временем Несвицкий, уложив в маленький чемоданчик взятые у жены футляры и захватив туда же смену белья и необходимые туалетные принадлежности, уже мчался в город, где его нетерпеливо ждала одна из модных тогдашних Фрин, известная чуть ли не всей гвардии под именем Кати Шишкиной.

Биография Кати Шишкиной, по шутливому выражению Борегара, терялась во мраке веков; никто не знал, откуда она пришла и под чьим патронатом впервые появилась на скользких ступенях столичного полусвета, и только знаменитый остряк Булгаков уверял, что при взгляде на Катю он смутно припоминает какую-то далекую прачечную, плеск мыльной воды, грязное корыто и слышит чью-то нескончаемую, "вычурную" брань.

Сама Катя - более наглая, нежели умная, более смелая, нежели красивая - уже не первый год вращалась в гвардейских кружках, когда Несвицкий познакомился с нею и разом отбил ее у какого-то вконец проигравшегося ремонтера. Последний и ее чуть ли не с последней лошадью поставил на карту, и Несвицкий, который в этот вечер чуть ли не в первый раз взял в руки карты и которому повезло, как обыкновенно везет всем новичкам, торжествуя, увез с собой на квартиру Катю, развязно объявившую разоренному ремонтеру, что ей "гольтены" не нужно и что молоденький офицерик и моложе, и красивее, и, главное - богаче его.

Последний аргумент был, конечно, сильнее и неопровержимее всех остальных, и Катя, вытянув из Несвицкого все, что было можно на это ей понадобилось не особенно много времени , бросила и его для какого-то, как раз вовремя подвернувшегося, купца, но лишь для того, чтобы опять вернуться к Несвицкому, как только у этого заведутся деньги. С тех пор так и пошло: Предел этому непостижимому владычеству присяжной гетеры над бесхарактерным гвардейцем был положен только женитьбой князя и тем престижем и блеском, каким была окружена его свадьба.

Все поняли, что с той могущественной поддержкой, которой была окружена молодая жена бесхарактерного князя, даже смелая и наглая Катя бороться не решится, и все были несказанно удивлены, когда, спустя два месяца после свадьбы, Несвицкого можно было не только опять встретить в своеобразном "салоне" модной Фрины, но даже и под руку с нею увидеть на шумном и людном гулянье. Катя первая смеялась над своим вернувшимся поклонником, называла ею "блудным сыном" и грозила при непослушании отправить его обратно "в закон", как она тривиально называла его семейный очаг.

Через три часа после разговора с женой Несвицкий уже был в Петербурге, в пестро, но безвкусно убранной квартире Кати на Большой Мещанской и, лежа на диване, перебрасывался с нею более или менее откровенными фразами. Тут уже, брат, не отлынешь! Мой Мейер свое дело круто знает, его на кривой не объедешь! Ты, что ли, запретишь мне?.. Потому он мой, что умница он, ни в какую ловушку не попадет, ни в каком капкане не застрянет и своего нигде никогда не упустит!

Да ты - рохля известный!.. Если бы не такой рохля был, нешто проиграл бы ты столько сразу? Молодая женщина повернула свое до половины накрашенное лицо в сторону своего собеседника и громко, по-извозчичьи свистнула. Деньги-то привез, что ли? Сказано тебе раз навсегда, что голышей мне не нужно, а женатых голышей и подавно. Влияние этой необразованной и донельзя тривиальной и распущенной женщины на сравнительно интеллигентного, еще молодого и очень красивого гвардейца было поистине непостижимо.

Князь все переносил от нее, со всеми ее дерзкими выходками молча примирялся и после каждой серьезной ссоры с ней возвращался к ней еще более покорным и порабощенным, нежели прежде.

Товарищи нередко выражали Несвицкому свое неодобрительное неудовольствие по этому поводу; добродушный Борегар пробовал уговаривать его, или, по глупому и дерзкому выражению Шишкиной, "отчитывать" его, но ничто не помогало, и когда пораженные этим полным порабощением товарищи злополучного Несвицкого требовали от нее отчета в этом непонятном для них порабощении, она, подбоченившись, как торговка, с хохотом кричала им в ответ:.

И ничего вы супротив моего "слова" не сделаете, потому что у меня заветное Душа христианская заветом за него положена! И Катю почти трусливо оставляли в покое, втайне начиная сомневаться, не было ли действительно какой-нибудь сверхъестественной силы в этом непонятном сближении, в этой как будто совсем неразрывной цепи?

Но не всегда Екатерина Шишкина казалась такой тривиальной "торговкой". Она скорее напускала на себя эту роль и как будто хвастала ею, и тот, кто увидал бы ее в театре или на гулянье, важно выступающей в модном туалете, с перетянутой талией и слегка прищуренными глазами, к которым она то и дело подносила золотой лорнет, никак не предположил бы, что эта хорошенькая и элегантная женщина может в своем домашнем обиходе напоминать любую из героинь дешевых трущоб.

Она по очереди сближалась чуть не со всеми встречавшимися ей состоятельными молодыми людьми, каждому из них стоила относительно порядочных денег, за что и получила от всегда находчивого и остроумного Булгакова меткое прозвище: Многие по старой памяти делали ей дружеские подарки, почти все откликались на ее не особенно редкие просьбы, но никто никогда не подпадал под ее влияние до такой степени и не подчинялся ей так, как Несвицкий.

И теперь, несмотря на резкость ее тона и на то нескрываемое пренебрежение, с каким она говорила с ним, он почти испугался, когда она выразила сомнение в том, что он действительно привез бриллианты, и, с силой схватив ее за руку, привлек к себе. Это - хорошие, дорогие бриллианты, и мне прямо-таки до боли жаль, что ни одного камушка, ни одной жемчужинки из всего, привезенною мною, не попадет в твои загребастые лапочки!

Вот разве Мейера ты уговоришь подождать немного? И таких ты денег не проигрывал бы, и об уплате моему Мейеру так не хлопотал бы!.. А вот как сидишь ты незнайкой, так и дрожишь, и платишь, и всякие-то фокусы над тобой, сердечным, проделывать можно!.. Говори толком, если начала!..

А если ты хочешь гостем у меня быть, так ты говори как следует!.. И чтобы я такого разговора больше не слыхала! Ну, показывай, что ли, что ты там привез. Может, и внимания-то не стоит глядеть на твои камни? Тут жемчуг, который прислала ей императрица, да браслет, который ей на руку великий князь в день свадьбы надел! И влезет же, прости Господи, в пустую голову барская блажь! Куда же нас после этой твоей расплаты определят с Мейером, да и с тобой вместе, пожалуй?

Нет, ты, ваше сиятельство, эту самую дурь брось и с Мейером честь-честью расплатись!.. А не то он до командира дойдет Не учить тебя, не маленький!.. Да ты вещи-то покажи! Пока он доставал и развертывал бумагу, в которую были завернуты футляры, Шишкина пристальным, жадным взглядом следила за ним. Он открыл сначала один футляр, потом другой. Автор многочисленных, ныне, увы, забытых исторических романов Александра Ивановна Соколова погружает читателей в мирдворцовых авантюр, интриг и… — Терра, формат: Тайны истории в романах, повестях и документах Подробнее Главный дворцовый скандал - очередная фаворитка Николая I … — Гелеос, формат: Главный дворцовый скандал - очередная фаворитка Николая I.

Юная… — Вече, формат: Серия исторических романов Подробнее Всемирная история в романах Подробнее Главный дворцовый скандал - очередная фаворитка Николая I — формат: Твердая бумажная, стр.

Главный дворцовый скандал очередная фаворитка Николая I. Юная талантливая… — ВЕЧЕ, формат: Часть книг представляет исторические романы, часть - мемуары, запискиочевидцев исторических событий… — Терра, Терра-Книжный клуб, Книжный Клуб Книговек, формат: Захватывающее переплетение подлинных исторических событий, подробное, "живое" описание… — Folium,ЭЛКО, формат:

Read More
Александр

Мониторинг любви Александр Павлов

Как позавтракает с нами за своим столиком, так сразу глаза зажмурит, потянется так сладко-сладко и говорит: Амур бросился искать няню.

Молодая, как говорят, в соку девица. Зачем на неё стрелу тратить. В ней только либидо, и очень много. Не стал Амур стрелять.

Второй случай поразил Амура не меньше. Цель ему показалась достойной. Попал в сердце девушки. Пустил стрему в парня. Под рубашкой оказался бронежилет. Ну как тут стрелять. Посоветуюсь ещё с мамой. Практика чувств сложнее, чем теория. Что-то здесь не так. Ещё и бронежилеты появились. В теории это не предусматривалось. Поведал о своих сомнениях матушке. Афродита задумалась и сказала: Начнём с того, что дадим тебе сынок второе имя. Не хотелось бы его бросать.

Надо организовать мониторинг любви. Поброди ещё по свету, побывай в прошлом и будущем. Осмотрись, что и как. Кроме тебя никто этого сделать не может. Ведь боги наделили тебя всюдностью. Ты ещё, видно, не осознал, что ты везде и всегда. Тебе не надо перемещаться. В тебе неделимость и неслиянность времени и пространства. Ты просто есть и всё. Достаточно тебе пожелать, и ты явишься в любом месте и в любое время. Кто же, кроме моего Амура, может такой мониторинг создать и обслуживать.

Это ведь так интересно и нужно. Только запоминай всё, что увидишь и услышишь, и не перепутай ничего, бога ради. Будь внимателен, точен и честен, как настоящий учёный. Он решил вначале тщательно всё обдумать и найти основную идею предстоящей работы. И тут, как всегда, когда ищешь, представился случай. Он обратил внимание на молодую женщину, которая искала свой идеал любви. В результате он оказался рядом с ней. Кто-то будто сказал, что в восемнадцатом вагоне.

Сразу не поняла, что произошло, и не знала, что делать. И тут состав неожиданно остановился посреди поля. Как во сне Она пошла к выходу, медленно сошла по ступенькам, соскользнула, больно ударилась, упала. Поднялась в какой-то задумчивости и направилась в конец состава.

Вначале она шагала по шпалам параллельного пути, потом вышла на край насыпи и побежала. Каблуки туфель вязли в песке. Она их сняла и бежала все быстрей и быстрей.

Голова была как в тумане, действия почти бессмысленны. Летела по насыпи как в забытьи. Знал ли, догадывался ли Он, что Она здесь и летит к нему? Что она ему скажет? Эти вопросы она себе не задавала. Теплый ветер степи немного освежал лицо и тело.

Туфли она где-то выронила. Бежала босой, не ощущая уколов гравия, песка и мелких веточек. Добежала до семнадцатого вагона. Восемнадцатого вагона не было.

Ей сказали, что на какой-то станции его отцепили и перегнали в начало состава, сразу за паровозом. Кинулась обратно, и тут поезд пошел. Поезд тоже набирал скорость. Она начала отставать и вскочила на подножку ближайшего вагона. Оказалось, это её вагон.

Отдышалась, вытащила из чемоданчика тапочки и пошла вперед состава по вагонам. В переходах сильно качало, пахло угольным дымом, двери хлопали. В тамбурах стояли курильщики. О чем-то разговаривали и мешали проходить. Кто-то грубо обругал её. Она ничего не замечала. Первый вагон действительно был номером восемнадцать. Но здесь Его не было. Она прошла вагон обратно.

Проводница сказала, что какой-то мужчина вышел, кажется на последней станции. Удивительно, но у них оказались одинаковые места и даже с одной и той же стороны поезда. Она вначале не осознала пустоты, потом вся сникла, и слезы медленно потекли по щекам. Она их размазывала ладошками. Лицо стало чумазым, на губах появился привкус соли и паровозной гари. Она медленно поплелась обратно. Легла на свою полку и вся онемела. Уставилась глазами в потолок и провалилась в небытие.

Постепенно стала приходить в себя и вдруг начала ощущать, что-то похожее с ней уже было. Она и раньше теряла Его. Да… да, теряла, не находя. Она вдруг подумала, существовал ли он на самом деле. С чего всё началось, сколько времени продолжалось и будет ли этому конец. Она устала его искать и ждать. Зачем она это делает.

Может быть это наваждение какое-то. В голове возник тихий шум, вагон слегка потряхивало на стыках рельс. Она стала забываться и задремала. Поезд шел на юг к морю. Скорей всего Он тоже ехал туда. Почему же Он тогда вышел.

Когда же Она увидела его впервые? Это было так давно. Кажется, тогда её звали Евой. Выходит, до этого имени Она не существовала. Или, может быть, существовала? Существовала в каком-то Не-Бытии.

Просто этого не осознавала. Она мучительно пыталась вспомнить. Я перестаю понимать кто я. Что со мной происходит. И Она снова впала в беспокойный сон. Вот… что-то проясняется в тумане… Она родила мальчика… Как было трудно. И беременность проходила тяжёло. Но сколько радости, какое счастье она почувствовала, когда появился её Первенец.

Она безумно его любила. Это был крепкий малыш. Он рано начал ходить. А когда вдруг заболел, как Она волновалась, что только не делала, чтобы поднять его. Посоветоваться не с кем. Как она молилась о его выздоровлении. Мальчик был удивительно похож на неё. Она часто и долго всматривалась в его черты. Да…, это её плоть и кровь.

Но что-то отличало их. Вспомнила… У него на животике была отметина о том, что он её плод. У неё же такой отметины не было. Но откуда же Она? Кто и из чего создал её. Ребёнок подрастал, и Она больше внимание стала уделять Ему Вот Он, вот…, она вспоминает его. Откуда же он взялся? Как они стали супругами? Господи, до чего разболелась голова.

Она старалась успокоиться, переключиться на другие мысли, а ещё лучше — не думать ни о чём. Постепенно это получилось, и Она заснула под ритмичный стук колёс и укачивание вагона. Проснулась посвежевшей, с хорошим настроением. Вышла в коридор и увидела море. Солнце шло к закату. Слева со стороны купе тянулась степь. На душе была благость. Никто ничего не объявлял.

Пассажиры решили, что ждут встречный, и многие потянулись к выходу. Она тоже решилась на вечерний моцион. Зашла в купе одеть туфли. Но не нашла их. И вдруг вспомнила всё, что с ней происходило. И опять её душу охватило волнение.

Значит она — это она. Почему-то голова закружилась, захотелось прилечь. Как удивительно устроен мир. Ведь она проспала всего-то немного. Засыпала — за окнами была степь.

Будто степь это вся Земля. Поднялась — и уже море. Не было никакого моря и вдруг — на тебе, столько воды. Снова мучительно стала думать: А та, которая Ева? Соединение кислорода и водорода. Море — ведь это вода. Кислород и водород — газы. В воздухе они живут отдельно друг от друга. А в воде их автономия исчезает. Но воду можно разложить. И тогда снова появятся кислород и водород, как бы неоткуда. А воды уже не будет. Наверное, так происходит со всем сущим. Сущее появляется из Не-Бытия. Его можно изъять из него — сделать Бытием и спрятать снова.

Какой-то красивый и сильный мужчина. Как трудно они жили. Делать ничего не умели. Да их никто ничему не учил. У них не было матери, ни отца, ни бабушек, ни дедушек. Но вначале они жили легко. Беззаботно и сытно, как в раю. А потом рай вдруг исчез. Вот в чём дело! Они оба пришли в мир из Рая. Почему же они лишились его? И на что же они всё-таки жили? Кажется, удалось что-то продать. У них ведь ничего не было.

Вроде бы, какую-то тайну. Ну да…Тайну Бытия — тайну Добра и Зла. Кому этот товар был нужен? Людям, которые уже были до них. Они работали на Земле, были просты и приветливы, всё умели. Адам ещё удивился им. Те сказали, что их предки появились на шестой день Творения.

А откуда, они не знают. Значит, это был Адам. Вот кого я ищу и не нахожу. Наверное, потому что мы оба из Не-Бытия. Люди уже были на Земле, а нас ещё не было. Мы появились в другом месте и обратно вернуться не могли.

У ворот стоял кто-то с пламенным мечом. Как же мы узнали её, эту Тайну. Где она была спрятана? Если Тайна была в сейфе, значит, мы выкрали её. Если так, то мы легко отделались. За такое дело расстреливали.

Солнце почти село, и Она почувствовала, что голодна. Решила поужинать в ресторане. Туфлей, правда, не было. Пришлось идти в тапочках. К счастью, это были не бабуши, а что-то спортивное. В ресторане оказалось свободно.

Она села у окна с видом на море и закат. Какое-то время отвлеклась на еду. Мясо было свежим и хорошо приготовленным. Гарнир — горошек с зеленью. Ела, не торопясь, и любовалась морем, которое на глазах становилось темнее и темнее. Отбивная было с косточкой. В мясе толк знает. У косточки оно всегда вкуснее — насыщается соками.

С наслаждением принялась обсасывать косточку — рёбрышко. И вдруг её будто кольнуло в сердце. Она, Ева, сделана из его ребра. Господи как же это? О Долли так много писали, говорили, показывали по телевизору.

Интересно, был ли у неё пупок. Как же они жили в Раю? Она не воспринимала его как мужчину. Это потом уж Она узнала разницу между ними. Деревьев в саду Эдемском росло много. Плодов тоже — ароматных и вкусных. Думая об этом, она потянулась к вазе с фруктами, которая стояла на её столике. Не выбирая, как-то само собой взяла яблоко. После отбивной, хорошо поперченной, яблоко было кстати. Она хрустко откусила, и захлебнулась соком. Откусывала ещё и ещё большими кусками. Прожёвывая их, стала смотреть в окно.

И вдруг внутренним зрением увидела то дерево, с которого сорвала плод. Откусив тогда от него, она сломала невидимый замок. Не-Бытие распалось на составляющие — на Добро и Зло. До этого они были неразличимы. Как же она посмела это сделать. Соблазнил тот, кто знал, что Она женщина.

Ей пообещали раскрыть секрет, которым владел только Бог. Ей захотелось стать хоть немножко богиней. Дала попробовать яблоко и Адаму, чтобы он тоже почувствовал себя чуть-чуть богом. Не-Бытие превратилось в Бытие. Они увидели реальный Мир и стали Создателю неинтересны. Она ощутила это ещё в Эдеме.

Испугался взять вину на себя. А Бог их не простил. Они же его дети. Скорей всего, Он просто знал, что груз Тайны станет проклятием для них. Бог считал, что этого довольно.

Груз оказался слишком тяжёл. Их старший сын убил брата. Это был первый удар судьбы. Как Она кричала, когда ей сообщили об этом. Ей казалось, Она лишится разума. Но наложить руки на себя не смогла. История человечества превратилась в историю войн. Народы истребляют друг друга. Изначально в этом виновата Она. Ведь она первая вкусила запретный плод. И через неё в Мир пришла тайна Зла. Какой вселенский грех лежит на ней. Неужели во всём виновата Женщина?

А как же Добро? Куда же оно делось? Не могло же оно пропасть. Многоликим должно быть и Добро. Она задумалась, глядя в тёмное окно вагона. Оно было вкусным и освежало голову. Прекрасная девчушка с золотистыми кудряшками и синими, синими глазами смеялась, поглядывая то на отца, то на мать. Она тоже ела мороженое и радовалась вкусной еде и тому, что скоро увидит тёплое море, будет купаться и загорать.

Как хорошо быть ребёнком, когда у тебя есть добрые и умные родители. Так вот в чём безусловное Добро. В их чистоте и любви к миру. Абсолютное же Зло, самый большой грех, — это истребление человека человеком. Дети призваны ликвидировать это Зло. В них — шанс выжить. Она его носитель и гарант.

Грехи и прощение в ней. На душе стало спокойней. Она увидела в себе не только первородный грех, но и первородное искупление — Добро. Ещё раз посмотрела на счастливую девчушку. Вернулась в купе и легла спать.

Долго не могла заснуть. Всё думала и думала: Именно там надеется найти Его. Направление ей подсказывал инстинкт. Поезд поднимался на перевал. Взглянуть, что Он такое есть. А вот и Он. Но Она ведь именно Его ищет. Он в её сердце. Когда последний ушёл, неожиданно прибегает армянин. Пришёл за своей долей. Знаешь пословицу — кто рано встаёт, тому Бог подаёт. Но всё же — раз Ты меня сотворил, то и земли кусок мне полагается.

Я про него забыл совсем. Там камни одни, да горы почти голые. Бери теперь, что осталось. Не успел он скрыться за горизонтом, запыхавшийся, немытый, нечесаный, обливаясь потом, прибегает грузин. Начинается тот же разговор. Бог объясняет, что последний надел взял армянин: Видишь ли, он проспал. Ну, да разве я виноват в этом.

А ты, где же был? Как ты этого не можешь понять. Бог чувствует часть своей вины. Грузин ведь тоже его создание. Да вот выпало из памяти. Много Он понаделал, ох как много. Куда же от тебя денешься.

В какой-то момент своей жизни Он остро почувствовал потребность в женщине. Эта женщина должна быть плоть от плоти и кость от костей его. И тут вспомнил эту притчу. Подумал, что такое наваждение неспроста. Надо двигаться на юг. И поехал на Кавказ. Временами чудилось, что Она где-то рядом. Но где именно не мог понять.

Иногда казалось, что Она вышла на какой-то станции. Не знал, как Она выглядит, но был уверен, что узнает Её. Провидение сведёт их в одном месте и в одно время. Они хотят войти в райское Не-Бытие на Земле. Некоторым это, наверное, удаётся. Но вот, что странно: А они ищут друг друга.

С чем только не сталкивался Амур в своих поисках натуры для будущего мониторинга. Встречались случаи, в которые, и поверить-то трудно. Но, вот однако ж, будто бы и такое бывает. Он бог был молодой, не искушённый. А как не верить? Ведь он при сём присутствовал и сопереживал. События начались с мужчины, которого никто не искал. Но вот… Начитался на ночь Библии. Жизнь пошла не то, что кувырком, а необычно, не как у всех.

Но без любви не обошлось. Но как всё про нас. Вечные истины и вечные проблемы. Улёгся в свою одинокую кровать. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: И увидел Бог всё, что Он создал, и вот, хорошо весьма.

И здесь только теорией и собственным опытом не обойтись. Нужны тщательные и длительные исследования натуры. Она поручает его организацию Амуру. Боги на Олимпе принимают результаты его труда. Jean Hilliker had divorced her fast-buck hustler husband and resurrected her maiden name. Her son, James, was ten years old.

He hated and lusted for […]. Книжная качалка свободное и открытое скачивание. Бизнес-курс Антиквариат, предметы искусства и коллекционирования. Журнал Аудиоспектакли Афоризмы, цитаты, притчи Биографии. Извините, желаемая книга временно отсутствует в наличии.

Туве Янссон Сказки Долины муми-троллей средняя цена Пола Хокинс Девушка в поезде средняя цена Репин Экзаменационные билеты для приема теоретических экзаменов на право управления транспортными средствами категорий "А" и "В" с комментариями средняя цена Грегори Дэвид Робертс Шантарам комплект из 2 книг средняя цена Учёба началась, настала горячая пора. Вашим детям что-то даётся тяжело? Не хватает концентрации или каких-то навыков, чтобы успешно учиться?

Read More
Александр

По следам Великой армии Наполеона Александр Королев

Детское увлечение униформой, героической эпохой года ввело его в круг серьезных исторических проблем и определило главную тему его научных поисков.

В ее основе - новейшие работы историков, глубокие архивные изыскания и богатейший археологический материал из музеев и частных коллекций, предоставленный специалистами Литвы, Беларуси, России.

Исходив собственными ногами места бывших сражений, передислокаций, бивуаков и разбросанных по маршруту Великой армии деревень, от которых порой не осталось и следа, автор сумел ответить на ряд вопросов, до сих пор неразгаданных историками, дополнить, а где-то даже уточнить знаменитый каталог Фалу, дающий представление о всех входивших в армию Наполеона соединениях, еще раз подтвердив, что без обращения к материальным свидетельствам эпохи наше знание об этой кампании не может быть полным.

Когда в июне года Великая армия Наполеона перешла через Неман, наши соотечественники восприняли это вторжение как событие апокалипcическое. Словно в возмездие за нашествия гуннов или татар, Запад двинулся против Востока, собрав самую многочисленную из когда-либо существовавших в истории армий и возглавляемую, к тому же, самым великим из когда-либо живших полководцев. Эта война, как и главные ее участники, всегда находилась в поле внимания историков.

Сегодня, благодаря огромному количеству получивших известность дипломатических и штабных документов, писем, дневников, воспоминаний, тайные пружины событий года стали очевиднее.

Хроника войны описана во множестве исторических трудов и в художественной литературе. И тем не менее эта книга, центральное место в которой отведено такому беспристрастному источнику, как извлеченные из земли артефакты в книгу вошло более 2 тыс.

Составленное во многом по принципу каталога, в котором скрупулезно воспроизводятся реальные предметы униформы, снаряжения и вооружения, издание дает почти исчерпывающее представление о той силе, которая обрушилась тогда на российское государство и так трагически завершила свой путь. Вступить в Лабиринт У меня уже есть аккаунт. Ваша корзина невероятно пуста. Не знаете, что почитать? Здесь наша редакция собирает для вас лучшие книги и важные события.

Сумма без скидки 0 р. Вы экономите 0 р. К этому товару вы получите подарок! Забирайте заказы без лишнего ожидания. По следам Великой армии Наполеона На складе. Аннотация к книге "По следам Великой армии Наполеона" Эта книга - плод летней работы одного из серьезнейших российских исследователей войны года, энтузиаста и подвижника Александра Королева и его многочисленных друзей и помощников. Купив эту книгу сегодня, вы сможете выбрать себе подарков на 1 р.

Об истории — популярно. Июнь 1 фото. Декабрь 3 рец. Ноябрь 4 рец. Тринадцать дней в октябре 2 рец. Октябрь 5 рец. Рецензии и отзывы на книгу По следам Великой армии Наполеона.

Напишите отзыв и получите до рублей Оставьте заявку на рецензии заявок: Все отзывы и рецензии 1. От Великой Французской революции до I Мировой войны 1 рец. Военные тайны ХХ века. Славянская книга проклятий 6 рец.

Тайные бои без правил в Альпах. Версии, загадки, разночтения 1 фото. Всё о сражении, решившем судьбу Второй Мировой 14 фото. Главные сражения Великой Отечественной. Похожие на "По следам Великой армии Наполеона". Что и зачем скрыли от нас из истории Отечества 4 рец. Татарский след в истории России и Евразии. По следам Пушкина-христианина 3 рец.

Потерянный след 2 рец. Если вы обнаружили ошибку в описании книги " По следам Великой армии Наполеона " автор Александр Королев , пишите об этом в сообщении об ошибке. У вас пока нет сообщений! Рукоделие Домоводство Естественные науки Информационные технологии История. Исторические науки Книги для родителей Коллекционирование Красота.

Искусство Медицина и здоровье Охота. Собирательство Педагогика Психология Публицистика Развлечения. Камасутра Технические науки Туризм. Транспорт Универсальные энциклопедии Уход за животными Филологические науки Философские науки. Экология География Все предметы. Классы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Для дошкольников. Каталог журналов Новое в мире толстых литературных журналов.

Скидки и подарки Акции Бонус за рецензию. Лабиринт — всем Партнерство Благотворительность.

Read More
Александр

Комплексное лечение сочетанных повреждений таза Иван Викторович Борозда und Александр Вениаминович Б

Добавить файл к заказу. Посмотреть другие готовые работы. Посмотреть другие результаты поиска. Спасибо, ваше сообщение отправлено В ближайшее время мы пришлем сообщение с ценой и возможными сроками выполнения заказа. Заказать работу Обсудить цену и условия. Отзывы , авторы , цены и гарантии. С современных позиций развития травматологии и ортопедии в монографии изложены технологии совершенствования диагностики и чрескостного остеосинтеза.

Обо всём этом и не только в книге Комплексное лечение сочетанных повреждений таза Иван Викторович Борозда und Александр Вениаминович Бушманов. Предложений от участников по этой книге пока нет.

Хотите обменяться, взять почитать или подарить? Уважаемые пользователи пишут нам в редакцию письма различного содержания, но не так давно была Для регистрации на BookMix. Главная Образование и наука Для техникумов и вузов Комплексное лечение сочетанных повреждений таза Купить в магазинах: Подробнее об акции [x].

Я читал эту книгу. С современных позиций развития травматологии и ортопедии в монографии изложены технологии совершенствования диагностики и чрескостного остеосинтеза. Традиционный биомеханический подход к проектированию и управлению конструкциями внешней фиксации с успехом может быть дополнен численным экспериментом путем конечноэлементного моделирования. Книга предназаначена для травматологов и ортопедов, студентов медицинских ВУЗов, специалистов по биомеханике и программистов.

В издание вошли знаменитые повести К. Симонова, посвященные Второй мировой войне: Твои книги книжный мега портал. Бизнес-курс Антиквариат, предметы искусства и коллекционирования.

Read More
Александр

Император Александр I. Его жизнь и царствование Н.К. Шильдер

Издательские цветные хромолитографированные обложки сохранены. Форзацы — белая муаровая бумага. Хромолитографии и цинкографии проложены тонкой рисовой бумагой. Антикварная книжная торговля Соловьева Н. Искусство, археология, художественные издания, Rossica, книги о Москве и Спб. Собрание редких и ценных изданий из библиотеки Максима Екимовича Синицына. Choix de Beaux livres provenant de la bibliotheque de M. Антикварная книжная торговля П.

Ценные книги и автографы замечательных лиц. С большими коронами ставили и рублей! И как вариант - недорогой издательский коленкоровый переплёт с золотым тиснением по корешкам и переплетным крышкам, тройные обрезы "павлинье перо", форзацы муаровой бумаги, шелковые ляссе; с сохранением рокошных хромолитографированных издательских обложек с императорскими коронами и вензелями императора: Александр I Павлович Благословенный 12 Наибольшее влияние на юношу оказал швейцарец Ф.

Лагарп, просветитель и умеренный республиканец. Преподавание Лагарпа началось с французского языка. Но го июня года Лагарп представил Императрице Екатерине II обширную докладную записку, как бы педагогическую исповедь, в которой изложил, какие предметы и при помощи каких пособий он может и должен преподавать Великим Князьям Александру и Константину.

Через некоторое время он был назначен официальным Наставником. Заботы Екатерины II о воспитании Александра не ограничились выбором наставников и сочинением известного наставления. Она сама взяла перо в руки, чтобы создать полезную для внуков детскую библиотеку. Азбука заключает в себе повести и беседы, пословицы и поговорки, сказку о царевиче Фивее; кроме того, в ней занимает выдающееся место изложение событий русской истории от начала Российского государства до первого нашествия татар на Русь с по год.

Предназначая свой труд для назидания внуков, Императрица изложила события в таком виде, чтобы они действовали благотворно на воображение детей и служили для них примерами. Екатерина II заставила внуков прочитать французскую Декларацию прав человека и гражданина и сама растолковала им ее смысл.

Тем не менее, вместо веры и понимания главной исторической сущности своего будущего царствования Александр Павлович вырастает мистиком, стремящимся к отвлеченным мировым проблемам. Несмотря на прекрасный подбор преподавателей и незаурядный природный ум, Aлександр I не получил серьезных и глубоких знаний из-за лености и нелюбви к учению. Будущему Государю Всероссийскому шел тогда й год от рождения. Необходимость лавировать между ненавидящими друг друга отцом и бабкой приучила Александра I "жить на два ума, держать две парадные физиономий" Ключевский.

Наследником Цесаревичем сделался 6 ноября года. Зная о решении Екатерины II передать престол не Павлу, а ему, Александру I публично заявлял, что не хочет царствовать и предпочитает уехать заграницу "частным человеком, полагая свое счастье в обществе друзей и в изучении природы".

Когда Павел стал императором, он назначил Александра I военным губернатором Петербурга, шефом лейб-гвардии Семеновского полка, инспектором кавалерии и пехоты, а позднее - председателем военного департамента Сената. Страх перед жестким и требовательным отцом завершил формирование черт его характера: Сперанский , "властитель слабый и лукавый" А.

Пушкин , "сфинкс, не разгаданный до гроба" П. Вяземский , "это истинный византиец Он согласился на дворцовый переворот, но ничего не знал о готовившемся убийстве. Трагическая смерть отца произвела на него неизгладимое впечатление, и Александр всю жизнь мучился сознанием своей вины в произошедшем. После убийства Павла I в своем манифесте Александр I объявил, что будет править "по законам и по сердцу в бозе почивающей августейшей бабки нашей".

На престол взошел 12 марта года. Еще в вокруг Александра I сложился круг молодых аристократов, т. Кочубей , считавший необходимым отменить крепостное право и способствовать созданию "законно-свободных учреждений". По мнению биографа Александра I Великого Князя Николая Михайловича, император Александр I "никогда не был реформатором, а в первые годы царствования он был консерватором более всех окружавших его советников".

Но для упрочения власти требовалось "дней александровых прекрасное начало". Александр I отменил все нововведения Павла I: После запрещалось печатать объявления о продаже крепостных без земли, но разрешалось осуществлять такую продажу.

В издан указ о вольных хлебопашцах, позволявший крестьянам выкупаться на волю по договоренности с помещиками. Сделка сопровождалась такими кабальными условиями, что этим правом воспользовались менее 0,5 процентов крепостных. Однако впервые в истории России за крестьянством было признано законное право на владение землей, а помещики получили основание для освобождения своих крепостных с землей за выкуп.

Цензурный устав года был самым либеральным в XIX веке в России. В - была проведена реформа народного образования: Были преобразованы органы государственного управления. Император Александр I, его жизнь и царствование Император Александр I, его жизнь и царствование с иллюстрациями. И произошло это не только потому, что этот титул был уже занят его македонским коллегой и тёзкой Однако нельзя не признать, что Александр I является одним из самых ярких и интересных личностей, занимавших россисйкий престол.

На время его царствования пришлись эпохальные события в истории нашего Отечества. Как и у любой личности исторического масштаба у Александра I были и крупные достижения, и серьёзные неудачи. В первые годы своего правления Александр прославился широкими социальными реформами, но именно в годы его правления было подготовлено восстание декабристов. В году Александр со своими союзниками потерпел поражение от Наполеона под Аустерлицом, но спустя 9 лет он вступил во главе русских войск в Париж.

Именно при Александре российский народ одержал великую победу в Отечественной войне года, но при нём же в российской армии установился режим грубого произвола и палочной муштры т. Будучи одним из руководителей Венского конгресса, Александр стремился основать новую европейскую общность на базе религиозно-политических принципов, но очень скоро Россию стали называть жандармом Европы.

При Александре в России огромное влияние приобрели масонские ложи, но одновременно было положено начало грандиозному расцвету национальной культуры. Смерть Александра оказалась окутанной тайной.

Read More
Александр

Стохастическое моделирование Владимир Русев und Александр Скориков

World Scientific Publishing Рейтинг: An elementary introduction to modelling with Ito integral or stochastic differential equations, without burdening the reader with a great deal of measure theory. Applications are taken from stochastic finance.

In particular, the Black-Scholes option pricing formula is derived. Stochastic portfolio theory is a mathematical methodology for constructing stock portfolios, analyzing the behavior of portfolios, and understanding the structure of equity markets. Stochastic portfolio theory has both theoretical and practical applications: On a practical level, stochastic portfolio theory has been the basis for strategies used for over a decade by the institutional equity manager INTECH, where the author has served as chief investment officer.

This book is an introduction to stochastic portfolio theory for investment professionals and for students of mathematical finance. Each chapter includes a number of problems of varying levels of difficulty and a brief summary of the principal results of the chapter, without proofs.

Sampling-based computational methods have become a fundamental part of the numerical toolset of practitioners and researchers across an enormous number of different applied domains and academic disciplines.

The reach of the ideas is illustrated by discussing a wide range of applications and the models that have found wide usage. Stochastic calculus for fractional brownian motion and applications ISBN: Fractional Brownian motion fBm has been widely used to model a number of phenomena in diverse fields from biology to finance.

Learn more about Amazon Prime. Osnovnoe vnimanie udelyaetsya opredeleniyu i obosnovaniyu neobkhodimykh ponyatiy matematicheskoy teorii massovogo obsluzhivaniya, teorii vosstanovleniya, teorii markovskikh sluchaynykh protsessov i teorii nadyezhnosti, kotorye ne izlagayutsya v obychnom kurse vysshey matematiki, no yavlyayutsya bazoy sovremennogo inzhenernogo obrazovaniya.

Read more Read less. Be the first to review this item Would you like to tell us about a lower price? Related Video Shorts 0 Upload your video.

Customer Reviews There are no customer reviews yet. Share your thoughts with other customers. Write a customer review. Amazon Giveaway allows you to run promotional giveaways in order to create buzz, reward your audience, and attract new followers and customers. Learn more about Amazon Giveaway. Stokhasticheskoe modelirovanie Russian Edition.

Set up a giveaway. Get fast, free shipping with Amazon Prime. Your recently viewed items and featured recommendations.

Read More
Александр

Онтология потребления Александр Овруцкий

Социальные нормы формируются вместе с нормами потребления и производства. Доминирующее положение института обусловливает доминирующую социотехническую концепцию, способ организации производства и труда, форму производственной культуры, а также содержание морально-этических норм, системы образования, креативных практик, технологий социального контроля и принуждения.

Идеология консюмеризма структурно предстает как система потребительских дискурсов, главным образом маркетинговых, в которых интегрированы научные представления о потреблении, а ее главной целью является направленная общественная легитимизация потребностей и определенных способов их удовлетворения, а также легитимизация и интенсификация потребительской деятельности.

Субъектами идеологии консюмеризма являются корпорации, крупные производители и посредники, а также правящие западные политические партии неолиберального толка и средний класс. Идеология консюмеризма содержательно включает следующие положения: История развития потребления и потребительских форм предстает как медленный и непрерывный процесс, детерминированный биологическими, экономическими, социальными, культурными и психологическими факторами.

Потребление из биологического интроектного процесса пассивного впитывания энергии внешнего мира эволюционирует в потребительский вид деятельности, активный, а также социально культурно опосредованный и детерминированный процесс.

Он включает в себя расширение социальных детерминант и торможение биологических, а также перевод потребительского процесса в социально управляемый за счет его социального культурного опосредования. Становление человеческого потребления основывается на многочисленных и развернутых во времени потребительских запретах: Формируется дифференциация и конституциирование трех типов оппозиционных потребительских практик, обеспечивающих устойчивость общества: Топология потребления включает в себя четыре основных потребительских типа: Общий эволюционный вектор потребления предстает в рамках топологической карты как последовательное движение от внутреннедетерминированного интроективного протопотребления к хронологически самому последнему виду - креативному потреблению.

Модель двухступенчатого потребления микромодель описывает атомарный процесс потребления. В рамках разработанной модели первоначально потребляется рекламный образ, локализованный в трех пространствах и включающий в себя мотивационный механизм, приводящий на втором этапе к непосредственному потреблению рекламируемого объекта.

Модель основана на трех положениях: Извлечение благ из товарного оборота и присвоение их полезных свойств можно фиксировать уже на этапе потребления рекламного образа бренда , как потребление определенного идеального концепта, поведенческой модели, представленной в любом рекламном образе. Такой образ создается в рамках маркетинговых технологий второе производство и в достаточной степени специфичен.

Рекламный образ является целостным и структурно организованным феноменом, состоящим из интенциональных и произвольно созданных визуальных и вербальных элементов. Функциями рекламного образа являются: Бренд раскрывается как образ наивысшего уровня организации, ноуменальный феномен, знаковая система с социальным содержанием.

Он состоит из трех структурных элементов: Бренд как образ может быть организован по метафорическому или метонимическому принципу, а его потребление происходит по идентификационному или проекционному механизму.

Мотивационный механизм воздействия рекламного образа включает в себя апелляцию к подражанию следование за образцом , что достигается за счет техник использования референтных лидеров и техник типизации идентификация с образом или его элементами , а также апелляцию к потребительским мотивам. К основным потребительским мотивам относим: Антиконсюмеристские движения предстают организованными общественными протестными практиками, где объектом протеста выступают те или иные положения идеологии консюмеризма, а также конкретные потребительские аспекты жизни современного западного общества.

Антиконсюмеристские движения являются неотъемлемой составляющей общества потребления, имеют тенденцию к качественному усложнению своей идеологии и расширению протестных практик, повышению уровня воздействия на все общество в целом, являются надежным индикатором общественных деформаций, а также образуют социальное пространство для функционирования механизма потребительского самоопределения.

Антиконсюмеристские проявления фиксируются на идеологическом, социальном, экономическом, художественном, политическом уровнях. Основные направления антиконсюмеристской критики представлены 1. Современная антиконсюмеристская практика включает шесть основных направлений: Поведение субъектов антиконсюмеристских движений можно раскрыть в рамках концепции потребительского самоопределения - феномена, понимаемого нами как активный процесс рефлексии и потребительского выбора, исходя из собственных морально-этических норм, ценностей, принципов, и основанного на коммодификации.

Коммодификация включает в себя положение о возможности обмена правами человека, когда те или иные экономические права могут быть обменены на политические, и наоборот. Развитие общества потребления предполагает три возможных сценария развития. Первый сценарий - эволюционный - в общем виде предполагает дальнейшее стимулирование потребления.

Второй трансформационный включает качественное изменение общества потребления и достижение иной непотребительской общественной формации. Торговля развивается по пути своей индустриализации, включающей такие направления как специализация, укрупнение, повышение уровня разнообразия видов и форм торговли, а также изменение ее концептов.

Потребительскую деятельность раскрываем как в большей степени осмысленный, детерминированный внешними социальными, культурными и внутренними биологическими и психологическими факторами процесс, характеризуемый активным, интенциональным движением в пространстве и во времени феноменальная и ноуменальная координаты потребления.

Последнее определило необходимость создания топологии потребления, в которой феномен эксплицирован в пространственно-временных координатах детерминант и эффектов деятельности.

Принцип структурного функционализма - системообразующий принцип функциональной связи структурных единиц общества экономических, социальных, культурных и т. Структурный подход позволил аналитически вычленить в обществе потребления специфические факторы, а в анализе современного потребления выявить критерии его институционализации. Функциональный подход позволил выявить связи между элементами и целым, соотнести определенные структурные единицы со способами их функционирования, дать прогноз развития общества потребления.

Принцип антропологической доминанты обеспечил экспликацию предмета исследования в рамках приоритетного рассмотрения социальных детерминант экономических процессов.

Экономические факторы рассматриваются здесь как подчиненные. Принцип инверсии - предложен впервые Б. Поршневым , согласно этому принципу проблема принципиальной несводимости социального к биологическому решается посредством раскрытия инверсии - преобразования качества в свою противоположность Поршнев Б.

Иными словами, инверсией биологического процесса является попытка полного торможения биологических потребительских детерминант за счет создания различных социальных механизмов табуирование, регламентация, опосредование, стилизация и др. Наиболее сложным таким механизмом считаем институционализацию потребления, призванную полностью нивелировать в потребительском процессе влияние биологических факторов. Социально-философский анализ потребления потребовал раскрытия, по меньшей мере, пяти парадигмальных подходов: Теоретическими предпосылками исследования выступили философские положения, позволившие определить области пересечения экономики и философии применительно к проблематике потребления, а также зафиксировать различные уровни философского анализа потребления F.

Анализ специальной литературы показывает, что исследования потребления в основном разворачиваются в двух направлениях. Во-первых, касаются раскрытия частных его видов, например, престижное потребление Т. Логунов ; аддиктивное потребление Ж. Ильин , аскетичное потребление Ю. Осипов , или потребления конкретных групп товаров C. Во-вторых, ориентированы на анализ общества потребления. Развитие научных представлений о потреблении обусловлено потребностями общественной практики, становлением новой формы общественного устройства — общества потребления.

Феномены общества потребления описаны и проанализированы в работах зарубежных и отечественных ученых - N. Отдельные теоретико-методологические направления исследования базировались на взглядах ученых по проблематике антиконсюмеризма J. В историческом плане эволюция потребления и потребительских форм нашла свое отражение в работах G. Таким образом, в рамках гуманитарных наук накоплен определенный теоретический пласт знаний и опыт исследования потребления и рядополож-ных феноменов, однако результаты исследований неоднозначны.

Вместе с тем, остаются малоизученными такие вопросы как системные классификации потребительского поведения, анализ социальной эволюции потребительских форм, сравнительный анализ различных научных представлений о потреблении, анализ позитивных феноменов общества потребления, раскрытие специфических социальных процессов и механизмов общества потребления, анализ антиконсюмеристских движений как целостного социоэкономического феномена и другие вопросы.

Также отмечаем, что обилие научных трудов и публикаций не привело к созданию целостного подхода к социальному анализу потребления, и формированию социально-философского интегративного направления. Поэтому социально-философская концептуализация потребления представляется актуальной задачей в контексте мировых трансформационных процессов и кризисных явлений, а также очевидного прогрессирующего влияния потребления на все сферы современного общества.

Анализ темы позволил сформулировать цель исследования: Методы феноменологизации и концептуализации позволили выделить и систематизировать научные представления о потреблении, выявить содержание социальной эволюции потребления, раскрыть теоретические аспекты общества потребления и процесса институционализации потребления. Моделирование - метод опосредованного познания, позволивший формализовать, описать и объяснить потребительскую деятельность на уровне атомарных потребительских практик микромодель , а также на уровне всего общества в целом макромодель.

Сравнительно-исторический метод позволил выявить основной вектор социальной эволюции потребительских форм, раскрыть содержание и сопоставить его этапы, выявить эволюционные механизмы такого движения. Топологический метод дал возможность провести пространственно-временной анализ функционирования потребительской деятельности, рассмотреть пространственные эффекты и обозначить пространственную динамику феномена.

Созданная топологическая карта потребления позволила осуществить классификационное описание различных потребительских форм, а также раскрыть их содержание. Объект исследования - совокупность научных представлений о потреблении, а также специфические феномены общества потребления.

В первом случае - это все виды теоретического знания подходы, теории, концепции, модели, описательные и объяснительные схемы относительно потребления, потребительского общества, а также потребителя в экономическом, социологическом, психологическом и философско-культурологическом научных контекстах.

Во-втором, - потребительские феномены современного общества и представления о потреблении и потребительском обществе на уровне массового сознания, формируемые, с одной стороны, маркетинговыми коммуникациями, модой и массовой культурой, а с другой стороны, - отраженные в них. Предметом исследования является социальная концепция потребления, в которой феномен эксплицируется как субстанциональная деятельность общества потребления, а также как объект и механизм социального управления социальный институт.

Гипотеза исследования - становление и развитие потребления как субстанциональной деятельности общества потребления, объекта технологического регулирования и социального института является универсальным фактором структурирования социального бытия , детерминационной формой воспроизводства социальности и, в конечном итоге, частью объективного процесса самоорганизации социальных систем. Полученные в рамках диссертационного исследования результаты сформулированы в качестве положений, выносимых на защиту:.

Концептуальная основа социальной философии потребления включает в себя: Потребление концептуализируется в единстве трех его измерений: Парадигмальные научные представления о потреблении специфичны и дифференцируются по следующим параметрам: В философском контексте потребление раскрывается посредством анализа социализированных потребностей, производство и потребление противопоставляются как антагонистические сущности, предмет потребления становится лишь знаком, потребление концептуализируется в рамках семиотической модели потребление как познание , а в качестве потребительских девиаций рассматривают феномены перепотребления.

Выделены три уровня собственно философского анализа потребления: Социализация является доминирующим процессом в генезисе потребления от биологической активности к социальному поведению. Экономическая социализация является составной частью общего процесса социализации и включает в себя потребительскую социализацию. Под последней понимаем системные процессы социализации потребностей и социализации конкретных способов их удовлетворения.

В основе этого лежит общественная легитимизация потребностей, а основными механизмами выступают система маркетинговых коммуникаций реклама и др. Эффектами потребительской социализации являются: Такие предпосылки носят экономический и социальный характер и предстают как 1. Специфические факторы общества потребления - это феномены перепотребления, коммодификация, брендизм, появление нового типа потребителя, феномены кооптации и шопинга, формирование сверхценности комфорта, возникновение новой потребительской социальности.

Доминирующим социальным процессом общества потребления становится институционализация потребления. Главным механизмом функционирования института потребления выступает система маркетинговой коммуникации, а также идеологические феномены потребительская идеология, потребительская мораль, потребительская этика и система правового регулирования.

Новый институт направлен на технологичную социализацию потребностей, социализацию конкретных способов их удовлетворения, а также структурирование и управляемую интенсификацию процесса потребления. Критериями институционализации потребления являются: Социальные нормы формируются вместе с нормами потребления и производства. Доминирующее положение института обусловливает доминирующую социотехническую концепцию, способ организации производства и труда, форму производственной культуры, а также содержание морально-этических норм, системы образования, креативных практик, технологий социального контроля и принуждения.

Идеология консюмеризма структурно предстает как система потребительских дискурсов, главным образом маркетинговых, в которых интегрированы научные представления о потреблении, а ее главной целью является направленная общественная легитимизация потребностей и определенных способов их удовлетворения, а также легитимизация и интенсификация потребительской деятельности.

Субъектами идеологии консюмеризма являются корпорации, крупные производители и посредники, а также правящие западные политические партии неолиберального толка и средний класс. Идеология консюмеризма содержательно включает следующие положения: История развития потребления и потребительских форм предстает как медленный и непрерывный процесс, детерминированный биологическими, экономическими, социальными, культурными и психологическими факторами.

Потребление из биологического интроектного процесса пассивного впитывания энергии внешнего мира эволюционирует в потребительский вид деятельности, активный, а также социально культурно опосредованный и детерминированный процесс.

Он включает в себя расширение социальных детерминант и торможение биологических, а также перевод потребительского процесса в социально управляемый за счет его социального культурного опосредования. Становление человеческого потребления основывается на многочисленных и развернутых во времени потребительских запретах: Формируется дифференциация и конституциирование трех типов оппозиционных потребительских практик, обеспечивающих устойчивость общества: Топология потребления включает в себя четыре основных потребительских типа: Общий эволюционный вектор потребления предстает в рамках топологической карты как последовательное движение от внутреннедетерминированно-го интроективного протопотребления к хронологически самому последнему виду — креативному потреблению.

Модель двухступенчатого потребления микромодель описывает атомарный процесс потребления. В рамках разработанной модели первоначально потребляется рекламный образ, локализованный в трех пространствах и включающий в себя мотивационный механизм, приводящий на втором этапе к непосредственному потреблению рекламируемого объекта. Модель основана на трех положениях: Извлечение благ из товарного оборота и присвоение их полезных свойств можно фиксировать уже на этапе потребления рекламного образа бренда , как потребление определенного идеального концепта, поведенческой модели, представленной в любом рекламном образе.

Такой образ создается в рамках маркетинговых технологий второе производство и в достаточной степени специфичен. Рекламный образ является целостным и структурно организованным феноменом, состоящим из интенциональных и произвольно созданных визуальных и вербальных элементов. Функциями рекламного образа являются: Бренд раскрывается как образ наивысшего уровня организации, ноуменальный феномен, знаковая система с социальным содержанием.

Он состоит из трех структурных элементов: Бренд как образ может быть организован как метафора или как метонимия, а его потребление происходит по идентификационному или проекционному механизму. Бренды артикулируют свое социальное содержание, а их потребление формирует и поддерживает целостную социальную структуру мира, репрезентируемую посредством системы брендов. Мотивационный механизм воздействия рекламного образа включает в себя апелляцию к подражанию следование за образцом , что достигается за счет техник использования референтных лидеров и техник типизации идентификация с образом или его элементами , а также апелляцию к потребительским мотивам.

К основным потребительским мотивам относим: Антиконсюмеристские движения предстают организованными общественными протестными практиками, где объектом протеста выступают те или иные положения идеологии консюмеризма, а также конкретные потребительские аспекты жизни современного западного общества. Антиконсюмеристские движения являются неотъемлемой составляющей общества потребления, его специфическим феноменом, имеют тенденцию к качественному усложнению своей идеологии и расширению протестных практик, повышению уровня воздействия на все общество в целом, являются надежным индикатором общественных деформаций, а также образуют социальное пространство для функционирования механизма потребительского самоопределения.

Антиконсюмеристские проявления фиксируются на идеологическом, социальном, экономическом, художественном, политическом уровнях. Основные направления антиконсюмеристской критики представлены 1. Современная антикон-сюмеристская практика включает шесть основных направлений: Поведение субъектов антиконсюмеристских движений можно раскрыть в рамках концепции потребительского самоопределения - феномена, понимаемого нами как активный процесс рефлексии и потребительского выбора, исходя из собственных морально-этических норм, ценностей, принципов, и основанного на коммодификации.

Коммодификация включает в себя положение о возможности обмена правами человека, когда те или иные экономические права могут быть обменены на политические, и наоборот.

Развитие общества потребления предполагает три возможных сценария развития. Первый сценарий - эволюционный - в общем виде предполагает дальнейшее стимулирование потребления. Второй трансформационный включает качественное изменение общества потребления и достижение иной непотребительской общественной формации. Торговля развивается по пути своей индустриализации, включающей такие направления как специализация, укрупнение, повышение уровня разнообразия видов и форм торговли, а также изменение ее концептов.

Первое место - дом, второе - работа, а третье - магазин. Актуальностью проблемы социально-философского анализа потребления и особенностями становления и развития общества потребления, необходимостью социально-философской рефлексии потребительских феноменов в рамках интегративной методологии с высоким уровнем межотраслевой валидности, что позволяет расширить границы представлений о детерминантах и функциях потребления, обогатить существующие концепции потребления, интегрировать разрозненные и плохокорреспондируемые между собой описательные и объяснительные схемы различных научных парадигм.

Проведенное диссертационное исследование вносит существенный вклад в развитие самостоятельного направления - социальная философия потребления, закладывает его теоретический базис и методологические рамки. Результаты диссертационного исследования имеют значимость для понимания процессов трансформации российского общества. Научные результаты диссертации могут быть применены для изучения перспектив и направлений модернизации современного российского общества.

Теоретическая значимость заключается также в том, что содержание диссертации, ее основные выводы могут быть использованы для развития социальной философии, философии экономики, философии права, философии политики.

Социально-философская концептуализация потребления имеет теоретическую ценность для становления таких новых научных направлений как экономическая социология, экономическая психология, экономическая антропология, потребительское право.

Теоретическая значимость диссертационного исследования заключается в конкретизации процессов экономической социализации человека положениями о наличие специфических процессов потребительской социализации, являющихся составной частью первых и направленных на достижение потребительской социализированности, потребительской компетентности, потребительской адаптированности.

Оригинальные категории образуют тезаурус социальной философии потребления и имеют высокий уровень эвристичности в раскрытии форм и механизмов социальной детерминации. Предложенные микро- и макромодели потребления концептуализируют феномен в рамках социально-философской методологии, а также могут быть использованы для концептуального понимания любых потребительских практик, для прогноза тенденций развития общества потребления, поиска эффективных способов коррекции дисфункций и потребительских девиаций.

Разработанная топология потребления позволила классифицировать и систематизировать потребительские практики, определить четыре топологических систематизированных категорий на основе принципа пространственно-временного взаимодействия детерминант и эффектов потребления, а также зафиксировать их основной динамический вектор.

Ретроспективный анализ потребления позволил выделить основные эволюционные направления в становлении потребительских форм, определить этапы и механизмы смены потребительских порядков. Практическая значимость работы состоит в том, что полученные результаты могут стать основой методологической и теоретической для разработки конкретных социоэкономических способов коррекции кризиса, дисфункций общества потребления и потребительских девиаций.

Рассмотрены возможные сценарии становления постпотребительского общества, раскрыто содержание антиконсюмеристских движений, а также выделены тенденции в развитии торговли и практик брендирования. Полученные результаты могут стать значимыми ориентирами в развитии и оптимизации общественных движений защиты прав потребителей.

Аналитические выкладки исследования целесообразно использовать в практической деятельности общественных и государственных организаций. В частности, для создания эффективных правовых и общественных норм регулирования потребительской деятельности, для создания образовательных программ по формированию адекватных представлений о потреблении у школьников, оптимизации потребительской социализации и выработке потребительской компетентности, для коррекции потребительских девиаций, а также в учебных курсах по проблематике потребления.

Полагаем, что накопленный и систематизированный материал мог бы лечь в основу разработки программы собственно потребительского образования. Материалы диссертационного исследования могут быть использованы для совершенствования программ высшей школы по направлениям социальная философия, экономическая социология, экономическая психология, маркетинг, экономическая антропология, философия экономики.

Диссертационное исследование включает в себя введение; пять глав, состоящих из 17 параграфов; заключение; список использованной литературы, насчитывающий источников и семь приложений. Концептуальная основа социальной онтологии потребления включает в себя: Потребление концептуализировано в единстве трех его измерений: Нами впервые предложены две объяснительные модели потребления на микро- и макроуровнях потребительского процесса.

Показано, что потребление становится субстанциональной деятельностью в обществе потребления. В качестве общенаучного уровня методологии в исследовании выступили системный и деятельностный подходы, позволившие рассмотреть потребление как систему взаимосвязей различных по происхождению детерминант и регулятивных факторов, а также как процесс многоуровневого взаимодействия потребителя с предметной и социальной действительностью.

Данный процесс можно охарактеризовать как осмысленный, детерминированный внешними социальными, культурными и внутренними биологическими и психологическими факторами. Он также характеризуется активностью субъекта деятельности, интенциональностью , разворачивается в пространстве и во времени феноменальных и ноуменальных. Методологическим принципом работы явился полипарадигмальный подход, обосновывающий необходимость синтеза методологических теорий экономической, социологической, психологической и культурологической парадигм в рамках социальной философии.

Конкретно-научный уровень методологии исследования обеспечивался специфическими подходами, в частности теориями социальных представлений и основными положениями институционального подхода. В ходе проведенного анализа раскрыты экономические представления о потреблении. Потребление здесь трактуется как обменный и в значительной степени биологический процесс, направленный на максимизацию функции полезности.

С другой стороны, потреблению приписываются и негативные коннотации например, потребление уничтожает редкие блага, изымая их из экономического оборота. Для экономических представлений также характерны отождествление потребительского товара с производимым продуктом, а также отказ от практик регулирования потребления.

В неоклассической экономической теории представления о потреблении усложняются и в значительной степени психологизируются. В результате потребителю начинают приписывать возможность искажения рациональных экономических законов. Однако в целом основные постулаты экономической теории остаются неизменными. Показано, что в основе экономических представлений лежит философия гедонизма. В частности, идея о максимизации полезности предстает, в том числе, и как максимизация радости, удовольствия, счастья.

Положения классической и неоклассической теории о максимизации полезности включены в содержание идеологии консюмеризма. Маркетинговый подход к потреблению удачно ассимилирует психологические, социологические и культуральные схемы опосредования потребительского процесса. Анализ специальной литературы и специфических феноменов общества потребления позволил сделать вывод о том, что в маркетинге потребление выступает в качестве объекта социального управления, причем современный маркетинг нацелен на создание и управление целостным потребительским миром, системой вещей и брендов, в которых потребление одного товара востребует потребление определенного и произвольно созданного набора других товаров и услуг, что в итоге образует стили потребления и стили жизни.

В развитии маркетинга выделены различные методологические основания. В начальный период он основывался на бихевиоральной методологии, ориентируя свою практику на социальное научение потреблению.

В последнее время маркетинг обогащается теориями и концепциями философии постмодерна дифференциации, стили жизни и т. Здесь впервые потребление начинает трактоваться как детерминанта социогенеза. Мы концептуализируем маркетинг как второе производство - индустриальное производство рекламных образов брендов , обусловливающее производство спроса. Здесь производимый товар не аутентичен потребительскому товару, и на этом положении основывается авторская микромодель потребления.

В исследовании показано, что потребление опосредовано первоначальной интериоризацией рекламного образа, который определяется как сложный феномен, локализованный в трех пространствах экономическом, социальном и культурном. В рекламный образ имплантирован мотивационный механизм, запускающий второй этап потребления -непосредственное потребление товара. Нами выделены следующие функции рекламного образа: В структуре рекламного образа проанализирован мотивационный механизм, раскрываемый нами через техники подражания, в частности использования референтных лидеров и техник типизации, а также с помощью использования техник апелляции к потребительским мотивам.

Последние понимаются как устойчивые оценочные диспозиции, опредмеченные в рекламном образе, как повествование о будущих позитивных, нетривиальных и неожиданных результатах потребления. Выделены двадцать четыре основных потребительских мотива, проиллюстрированных примерами из рекламы. Показано, что многочисленные рекламные образы образуют специфический феномен - бренд, рассматриваемый нами как образ наивысшего уровня организации, ноуменальный феномен, знаковую систему с социальным содержанием.

Выделено три структурных составляющих бренда: Рассмотрены метафорический и метонимический типы организации бренда. Показано, что потребление бренда, его интериоризация происходит в одном из двух возможных направлений - идентификация или проекция. Специфическими характеристиками бренда являются: В рамках теоретического исследования потребления показаны точки пересечения философии и экономики.

В начальные периоды становления экономической теории она в значительной степени испытывала влияние философской методологии. Полагаем, что в дальнейшем уже экономические теоретические построения оказывали влияние на философское развитие, в частности применительно к социальной философии потребления.

На микроуровне философский анализ строится в плоскости атомарного потребительского акта, на мезоуровне рассматриваются взаимоотношения потребителя и вещи, на макроуровне в фокусе внимания находится категория потребительского сознания и потребительской фазы развития общества, рассмотрение институтов и глобальных потребительских процессов потребление как категоризация и концептуализация мира. Философский подход к потребительской деятельности проиллюстрирован концепцией Ж.

Бодрийяра , в которой раскрывается новая суть потребительских товаров как симулякров благ и в целом определена деструктивная логика развития социоэкономической системы, а структура современного общества проанализирована в преломлении к структуре системы вещей. В рамках культурологического подхода потребительская деятельность предстает как процессуальный феномен - способ трансляции и получения определенных культурных традиций, ритуалов и значений.

Культурное значение находится здесь в постоянном движении от мира к товару и от товара к потребителю. Культурологическая концептуализация потребления выступает в качестве объяснительного принципа процессов потребительской глобализации и потребительской анклавизации, позволяет проводить экспертные оценки применительно к проблематике культуры потребления.

Культурологический подход постулирует культурную специфичность потребления на уровне любой группы и общества в целом. Показано, что в основе культурологического подхода к потреблению лежат психологические представления о глубинных структурах психики бессознательного. В частности, культурное значение потребительских товаров в границах данного подхода коренится в глубинных ментальных структурах массового сознания и выполняет важные функции структурирования потребительского и социального мира.

Культурологический строй потребительского мира включает в себя два основных пространства - пространство экономических обменов и даров и сакральное пространство, которое включает неотчуждаемые вещи.

В балансном взаимодействии этих двух пространств видится залог культурной и социальной стабильности общества.

Культурологические детерминанты потребления в целом компенсируют некоторую недостаточность социологических концепций потребления, обусловленную социальной инфляцией, маргинализацией и диффузией социальных структур.

К примеру, культурологические факторы могут детерминировать различные потребительские практики как у представителей одного и того же социального класса, так и у представителей различных социальных классов. Нами проведен сравнительный анализ молодежных субкультур России, позволивший выявить существенные различия в потреблении на уровне групповых норм, потребительских ценностей, общей ориентации на потребление.

Выявлены также специфические потребительские практики, что дает основание рассматривать субкультуру как одну из детерминант потребительской деятельности. Общей характеристикой психологического подхода к потреблению является рассмотрение потребительского процесса как опосредованного личностными и социально-психологическими феноменами.

Диссертационный анализ позволил выделить здесь три направления: На основе неокогнитивистской теории Ф. Сделан вывод, что психологический подход к потреблению наименее оформлен из всех проанализированных парадиг-мальных подходов. Вместе с тем в других науках зачастую используются ряд психологических принципов, экстраполируются некоторые механизмы психологической детерминации.

Применительно к социальной философии потребления психологический подход дает ценные концептуальные разработки относительно мотивационного механизма потребления потребительская мотивация. В социологической парадигме потребление выступает сугубо социальным актом, направленным на поддержание или наращивание капиталов.

Рассмотрены два основных подхода. Первый микросоциологический предполагает трактовку потребления как процесса формирования идентичности. Второй позиционирует потребление как определяющий принцип социальной организации. Потребительские блага в социологическом подходе рассматриваются главным образом с точки зрения их символического происхождения и символической значимости, а социальными функциями потребления выступают идентификация, стратификация, манифестация властных ресурсов, а также структурирование и проявление социальной активности посредством использования стилей жизни.

Структурирование потребления в стили жизни происходит на основе габитуса - некой ментальной и в то же время социально детерминированной системы, через которую агенты воспринимают социальный мир.

Парадигмальные подходы к потреблению соотнесены с предметными, функциональными и институциональными методами анализа. Экономический подход является предметным, ориентированным на раскрытие границ феномена и его содержания. Психологический и социологический подходы сосредотачивают свое внимание на социально-психологических функциях потребления, то есть являются функциональными.

Социально-философский подход является институциональным. Полипарадигмальный анализ позволил выделить следующие функции потребления: В диссертационном исследовании выявлены и проанализированы основные эволюционные направления потребления в филогенезе, разработана топология потребления.

Показано как потребление из биологического интроектного процесса пассивного впитывания энергии внешнего мира эволюционирует в потребительский вид деятельности, активный социально культурно опосредованный и детерминированный процесс.

Иными словами, главный вектор эволюции потребления в филогенезе - это расширение социальных детерминант и торможение биологических, перевод потребительского процесса в социально управляемый за счет его социального культурного опосредования. В антропогенезе происходит торможение первосигнальной системы, вызывающее замену архаичных потребительских порядков на новые, подлинно человеческие.

Таким образом, становление человеческого потребления основано на многочисленных и развернутых во времени потребительских запретах. Анализ эволюции потребительских форм позволил зафиксировать, что первоначально происходит знаковое опосредование потребления, носящее естественный характер: В дальнейшем потребление наделяется теологическими знаками, образующими систему социального регулирования.

Происходит дифференциация и конституциирова-ние трех типов оппозиционных потребительских практик, обеспечивающих, на наш взгляд, устойчивость общества. Показано, что смена потребительского порядка разворачивается следующим образом: На этапе раннего христианства происходит открепление потребительских продуктов от языческого божественного знака, отчуждение благ от природы, а также распространение такой потребительской формы как потребление роскоши.

Нами выделены четыре маркерами роскоши: В период средневековья потребление продолжает проникать в социальную структуру, которая все в большей степени начинает регламентировать и опосредовать потребительские практики. В этот период формируются и конституциируются различия в городских и сельских потребительских практиках. Расточительное потребление становится исключительным феноменом городского стиля. Кроме того, происходит дальнейшая дифференциация городского и сельского стиля потребления, а также разворачивается процесс товарного и ассортиментного расширения поля потребления, экстенсивный рост торговых организаций, индустриализация потребления повышение разнообразия, специализация и укрупнение торговых предприятий , индустриализация фасовочно-упаковочных видов деятельности.

Сделан вывод, что основными направлениями в развитии потребительских форм являются следующие: Проанализированы механизмы социального контроля потребления, а в качестве таковых выделены запреты, символическое опосредование, разрешение и легитимизация, жертвоприношение, потребительская идентификация, ритуализация и стилизация.

В целом, в поле потребления синтезируются экономические, социальные, теологические , культурологические и психологические факторы, образующие уникальный и сложный комплекс потребительских детерминант, служащий релевантным предметом для собственно социально-философского анализа. Анализ развития потребительских форм свидетельствует, что потребление полностью соответствует общей логике антропосоциогенеза , согласно которой основным эволюционным вектором в развитии потребления становится все большее детерминационное социальное насыщение процесса и все большее его опосредование.

В ходе исследования разработана топологическая карта потребления, основанная на пространственно-временном принципе функционирования потребительской деятельности.

Пространственная и временная координаты образуют четыре квадранта основных типов потребления. Общий эволюционный вектор потребления представляется нам как круговое движение от первого к четвертому квадранту, то есть от внутреннедетерминированного и интроективного протопотребления к внутреннедетерминированному и ориентированному на будущее потребительскому типу.

Описаны девять потребительских типов, обладающих, на наш взгляд, высоким уровнем специфичности и актуальности для современного социума: Рассмотрено содержание процесса институционализации потребления, который раскрыт, в частности, посредством анализа диалектики взаимодействия производства и потребления. Этот процесс разворачивается на всех уровнях социоэкономической системы. Доминантное положение производства или потребления на определенных этапах их развития определяет не только экономический образ системы, но и ее социальное наполнение.

Производство современного общества характеризуется амбивалентными тенденциями: Возникает новая производственная логика кооптации, когда производственная система находит идеи в потребительских практиках и лишь кооптирует, ассимилирует их в своем внутреннем процессе, утрачивая, таким образом, свое исконное доминирующее начало.

Показано, что индустриальная экономика, основанная на протестантской этике, востребует специфическую социотехническую концепцию, способ организации производства и труда, а также форму производственной культуры -фордизм.

В дальнейшем, в постиндустриальный период, на смену фордизму приходит новая концепция менеджмента — тойотизм, предстающая собой новый тип корпоративной культуры и принцип организации социоэкономической системы, где взаимосвязь между производством и потреблением редуцируется в сторону потребления.

В постиндустриальной экономике происходит изменение морально-этических норм. В обществе потребления жесткое принуждение к труду периода индустриализации трансформируется в значительно более мягкое и почти легитимное принуждение к потреблению.

Сделан вывод о том, что в силу активного развития маркетинговых технологий потребительская деятельность становится объектом управления. Каналы трансляции идеологии консюмеризма - это, главным образом, система рекламных коммуникаций. Реклама посредством дизайнерских образов технологично создает и транслирует систему значений, закрепляя за товарами конкретные знаки и символы.

Реклама легитимизирует и фальсифицирует потребление, например, за счет фиксации морального устаревания товара. В целом, регулятивная система потребления включает в себя иррациональные и спонтанно-созданные нормы например, потребительские запреты , иррациональные и иерархически созданные нормы религиозная регулятивная система , спонтанно созданные и рациональные нормы научные и обыденные представления о потреблении , иерархически созданные и рациональные образования правовые нормы, отраженные в законодательных и общественных актах, а также потребительская этика, потребительская мораль и потребительская идеология.

Системные процессы секуляризации существенно снизили регулятивный потенциал религиозных норм, а в обществе потребления активно формируется потребительское право, призванное формализовать часть существующих норм, а также заполнить вакуум относительно новых потребительских феноменов и процессов. Активно развиваются и идеологические феномены потребления, направленные на легитимизацию потребительского процесса и его интенсификацию. Общий вектор институционализации потребления разворачивается в направлении перевода соответствующих нормативных механизмов в пространство рационального регулирования, то есть общественно и юридически легитимного, научно обоснованного и экономически эффективного.

Read More
Александр

Двадцать лет спустя Александр Дюма

Парламент… Посмотрим еще, что сделать с парламентом; за нас Орлеан и Монтаржи. Кардиналу Ришелье, которого они ненавидели, пока он был жив, и о котором только и говорят с тех пор, как он умер, приходилось хуже меня — ведь его несколько раз прогоняли, и очень часто он боялся быть выгнанным.

Меня же королева никогда не прогонит, и если я буду вынужден уступить народу, то она уступит вместе со мной; если мне придется бежать, она убежит вместе со мной, и тогда посмотрим, как бунтовщики обойдутся без своей королевы и короля. Ах, не будь я иностранец, будь я француз, будь я дворянин!.. Действительно, положение было трудное, а истекший день усложнил его еще более.

Но это было еще не все. Пока ропщет один только народ, двор, отделенный от него буржуазией и дворянством, не слышит его ропота; но Мазарини имел неосторожность затронуть судебное ведомство: Седьмого января около восьмисот парижских купцов собрались, возмущенные новыми налогами на домовладельцев, и, избрав десять депутатов, отправили их к герцогу Орлеанскому, который, по своему старому обычаю, заигрывал с народом.

Герцог Орлеанский принял их, и они заявили ему, что решили не платить нового налога, хотя бы им пришлось защищаться против королевских сборщиков с оружием в руках. Герцог Орлеанский выслушал их очень благосклонно, обнадежил, посулил поговорить об уменьшении налога с королевой и напутствовал их, как и полагается принцу, обещанием: Со своей стороны, парламентские докладчики девятого числа явились к кардиналу, и один из них от лица всех остальных говорил так решительно и смело, что кардинал был изумлен; он отпустил их, сказав, как и герцог Орлеанский: Мне говорили, что вы покровительствуете мошеннику Партичелли, и я боялся, что вы заставите меня взять его.

Партичелли, о котором угодно было вспомнить вашему величеству, уже повешен. За ним послали от имени министра; он прибежал бледный, перепуганный и рассказал, что его сына чуть не убили сегодня на дворцовой площади: Она была дочерью Николя Ле-Камю, секретаря с года, который пришел в Париж с двадцатью ливрами в кармане, а недавно, оставив для себя сорок тысяч ливров ренты, разделил между своими детьми девять миллионов. Один из бунтовщиков предлагал мять его до тех пор, пока из него не выжмут награбленного золота.

Управляющий финансами был слишком взволнован происшествием с сыном, чтобы рассуждать спокойно, и совет ничего не решил в этот день. Однако первый президент ответил со своим обычным спокойствием, не волнуясь и не выказывая удивления, что если смутьяны не подчинятся воле короля, то он велит поставить на площадях виселицы и тотчас же вздернет на них самых буйных.

На это ему сказали, что виселицы давно пора поставить: Вход Войти на сайт Я забыл пароль Войти. Цвет фона Цвет шрифта. Александр Дюма Двадцать лет спустя Часть первая Глава I Тень Ришелье В одном из покоев уже знакомого нам кардинальского дворца, за столом с позолоченными углами, заваленным бумагами и книгами, сидел мужчина, подперев обеими руками голову.

Этой тенью Ришелье был Мазарини. Он чувствовал себя одиноким и бессильным. И он снова впал в задумчивость. Вот какие действия были предприняты с обеих сторон. У этого термина существуют и другие значения, см.

Двадцать лет спустя значения. Александр Дюма-отец Гасьен де Куртиль де Сандра. Три мушкетёра Двадцать лет спустя Виконт де Бражелон, или Десять лет спустя Микки, Дональд и Гуфи Барби и три мушкетёра Статьи с переопределением значения из Викиданных Википедия: Ссылка на Викитеку непосредственно в статье Статьи со ссылками на Викицитатник Википедия: Ссылка на Викисклад в шаблоне Навигация совпадает с Викиданными Википедия: Пространства имён Статья Обсуждение.

В других проектах Викисклад Викицитатник. Эта страница последний раз была отредактирована 25 марта в Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike ; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Свяжитесь с нами Политика конфиденциальности Описание Википедии Отказ от ответственности Разработчики Соглашение о cookie Мобильная версия. Текст произведения в Викитеке. Двадцать лет спустя в Викицитатнике. Двадцать лет спустя в Викитеке.

Read More
Александр

Солдат удачи Александр Звягинцев

Новости книжного мира Сегодня, 25 мая, в истории Сегодня День филолога! Эта дата близка и дорога всем, кто так или иначе связан с филологией — Р Н К 22 часа 21 минута назад. Заметка в блоге Спор о "Золотых перьях". Сергей Айсон 1 день 12 часов 2 минуты назад. Заметка в блоге Заветная книга дошла до меня! Сегодня я наконец-то получила книгу, которую выиграла в своей первой раздаче на Roneyfox 6 часов 47 минут назад.

Новинки современной украинской поэзии. ТОП-5 сборников современной украинской поэзии. Самые дорогие книги мира. Лучшие книги о вампирах. Обзор популярных книг жанра фэнтези.

Самые лучшие книги о любви. Самые лучшие книги о женщинах. Топ-5 эротических романов в истории. ТОП-7 книг для летнего отпуска.

Он дал себе слово обязательно вернуться, чтобы еще хоть раз посмотреть в глаза той, с которой он одной крови, а также в глаза тех, кто его предал…. Look at other dictionaries: Рядовой военнослужащий сухопутных войск. А достальным солдатам мушкатером быти, алебардщиком и не палашником.

Солдат — Эта статья или раздел нуждается в переработке. Пожалуйста, улучшите статью в соответствии с правилами написания статей. Российской Армии о рядовом или ефрейторе. В солдаты брать, идти разг.

В солдатах быть, служить разг. Джентльмены удачи фильм, — У этого термина существуют и другие значения, см. Солдаты удачи — Это статья о сериале. Возможно, Вы искали статью об игре Soldier of Fortune.

Первое заметное появление иностранных боевиков в Чечне относят ко времени первой чеченской войны. Со времён вторжения в Дагестан их действия распространились на весь Северный Кавказ. Soldier of Fortune — Это статья об игре. Возможно, Вы искали статью о сериале Солдаты удачи. Soldier of Fortune рус. Тигры освобождения Тамил-Илама — там.

Read More
Powered by WordPress | Theme by TheBootstrapThemes